偈 十二
有平仄
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简体
佛性堂堂显现，
住性有情难见。
若悟众生无我，
我面何殊（《五灯会元》作「如」）佛面？
繁體
佛性堂堂顯現，
住性有情難見。
若悟衆生無我，
我面何殊（《五燈會元》作「如」）佛面？
仄仄平平仄仄，仄仄仄平○仄。
仄仄仄平平仄，仄仄平平？仄平仄平仄？○？？仄仄。？仄仄○平仄仄仄？仄平仄平仄仄？？？？？？？。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
佛性堂堂正正地显现，执住于性的有情却难以得见。若悟得众生本无我，我的面孔与佛面有何不同？
注释
有情：佛教指一切有情识的生命，即众生。 住性：执住于性，谓执著而不化（句意存疑）。 堂堂：昭然显著之貌。
赏析
此偈以六言出之，就佛性显隐立论。前二句一扬一抑：佛性本自堂堂显现，无所亏欠；而「住性有情」偏偏难见——执著反而成障，见性之难不在性之隐，而在情之执。后二句给出转关：一旦悟得众生本「无我」，则人我之相先空，我面与佛面本无差别。以「我面」「佛面」这一极形象的字面对举，把抽象的无我之理落到人人可验的面目上，最见机巧。全偈先说病、后开方，语浅意峻，指点学人只在破执上着力。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。