偈 十
有平仄
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简体
碍处无（《景德传灯录》作「非」）墙壁，
通处勿（《景德传灯录》作「没」）虚空。
若能（《景德传灯录》作「人」）如是解，
心色本来同。
繁體
礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，
通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。
若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，
心色本來同。
仄仄平？仄仄○平仄仄？平？？平仄，平仄仄？仄仄○平仄仄？仄？？平○。
仄平？仄仄○平仄仄？平？？○仄仄，平仄仄平平。
？仄平仄仄仄仄？仄仄○平仄仄仄？。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
障碍之处并没有墙壁，通达之处没有虚空。若能这样领会，心与色本来相同。
注释
心色：佛教称精神现象为心法，物质现象为色法。 碍、通：碍谓质碍不通，通谓通达无碍。
赏析
此偈以「碍」「通」对举说空有。常情以墙壁为碍、以虚空为通，偈却两面翻却：碍处并无墙壁——障碍非实有；通处亦无虚空——通达亦非实法。碍、通两边一齐遣荡，则行者随处无碍。末二句落到「心色本来同」：既碍通俱空，则能思之心与所对之色原无二致，心物之隔到此打通。全偈四句，前二句破碍通二边，后二句收归心色不二，先荡相、后显性，语极斩截，是即事显理的禅偈本色。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。