偈

[唐] 性空 · 诗

有平仄 AI 解说

简体

乌不前，

兔不后，

几人于此茫然走。

祇有阇黎达本源，

结舌何曾着空有？

繁體

烏不前，

兔不後，

幾人於此茫然走。

祇有闍黎達本源，

結舌何曾着空有？

平仄平，仄仄仄，仄平平仄平平仄。 平仄平平仄仄平，仄仄平平仄○仄。？仄平仄平仄仄？。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

乌（金乌，指太阳）不在前，兔（玉兔，指月亮）不在后，多少人在这中间茫然奔走。 只有阇黎通达本源，闭口不言，何曾执着于空与有？

注释

乌、兔：金乌、玉兔的省称，分别代指太阳与月亮。 阇黎（shé lí）：梵语「阿阇黎」的省称，义为轨范师，指能教授弟子的高僧。 结舌：闭口不言。 空有：佛教语，「空」与「有」二边，泛指一切相对的执着。

赏析

此偈借日月运行设问起势：乌兔一前一后，昼夜相推，世人在这不息的运转中茫然奔走，随流打转，不知所归。第三句陡然一转，推出「祇有阇黎达本源」，以一人之独醒对比众人之茫茫；末句以反诘收束——既已彻见本源，缄口无言之际，又何曾堕在「空」「有」两边。全偈以「不前」「不后」暗写超越相待的本地风光，以「结舌」暗示言语道断，问答之间自具禅门机杼。前后两截对照分明，从众人流转到独证本源，一问一答之间，劝人歇却奔走、直下承当之意已隐然在言外。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。

性空

唐?—?

中唐时禅僧。嗣百丈怀海。后住潭州石霜山。《景德传灯录》卷九有传，并存其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

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