宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟)寶應初征史朝義過虢州題僧寺壁(題擬)
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高僧居净域,
客子恋皇宫。
试访毘耶室,
旋(《大典》作「施」)游方丈中。
禅林吹梵响,
忍草散香风。
妙说三元(《大典》作「玄」)义,
能谈不二宗。
色空双已灭,
内外两缘同。
识尽无生理,
乃觉出凡(《大典》作「梵」,
《金文最》作「樊」)笼。
(见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。
又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、
《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:
《永乐大典》引《洛阳志》:
「御题寺,
寺在灵宝南里。
唐宝应元年,
德宗以皇子为天下兵马元帅,
统兵征史朝义过)(之,
题诗壁间。
厥后十七年即位,
寺僧玄觉诣长安求寺额,
诏以御题名之。
」其后又录无名氏诗云:
「解鞍投宿得禅宫,
识破浮生万境空。
夜静稍□簷外雨,
朝来知是叶间风。
」此诗未详何代何人所作,
姑附此。
清毕沅《中州金石记》卷五:
「御题寺唐德宗诗碣,
大定十六年立,
许安仁记幷书,
在御碑寺。
额正书云:
『御题寺唐德宗天章碑。
』下为五律诗一首。
知年月人名者,
据黄叔璥《中州金石攷》也。
」今按:
《县志》录此诗原题作《题御碑寺》,
然寺名因德宗此诗而得名,
诗题显为后人追补。
今重为拟题。
黄叔璥书未见。
碑记,
《县志》亦未收。
有关史事,
两《唐书》、
《通鉴》所记甚详,
不具录。
)。
繁體
高僧居淨域,
客子戀皇宮。
試訪毘耶室,
旋(《大典》作「施」)遊方丈中。
禪林吹梵響,
忍草散香風。
妙說三元(《大典》作「玄」)義,
能談不二宗。
色空雙已滅,
內外兩緣同。
識盡無生理,
乃覺出凡(《大典》作「梵」,
《金文最》作「樊」)籠。
(見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。
又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》(徐俊告)、
《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗)(按:
《永樂大典》引《洛陽志》:
「御題寺,
寺在靈寶南里。
唐寶應元年,
德宗以皇子爲天下兵馬元帥,
統兵征史朝義過)(之,
題詩壁間。
厥後十七年即位,
寺僧玄覺詣長安求寺額,
詔以御題名之。
」其後又錄無名氏詩云:
「解鞍投宿得禪宮,
識破浮生萬境空。
夜靜稍□簷外雨,
朝來知是葉間風。
」此詩未詳何代何人所作,
姑附此。
清畢沅《中州金石記》卷五:
「御題寺唐德宗詩碣,
大定十六年立,
許安仁記幷書,
在御碑寺。
額正書云:
『御題寺唐德宗天章碑。
』下爲五律詩一首。
知年月人名者,
據黃叔璥《中州金石攷》也。
」今按:
《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》,
然寺名因德宗此詩而得名,
詩題顯爲後人追補。
今重爲擬題。
黃叔璥書未見。
碑記,
《縣志》亦未收。
有關史事,
兩《唐書》、
《通鑑》所記甚詳,
不具錄。
)。
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