偈

[清] 法海 · 诗 按句式推定:十言三句

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简体

即心元是佛,

不悟而自屈。

我知定慧因,

双修离诸物。

(见《景德传灯录》卷五、

契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。

繁體

即心元是佛,

不悟而自屈。

我知定慧因,

雙修離諸物。

(見《景德傳燈錄》卷五、

契嵩本《六祖大師法寶壇經》)。

仄平平仄仄,仄仄平仄仄。 仄平仄仄平,平平○平仄。 ?仄仄仄○平仄仄仄?仄平仄仄仄仄平仄仄平平?。

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译文

即此心原本是佛,不悟便自我屈辱。 我知道定与慧的因由,定慧双修便离于诸物。

注释

屈:委屈、屈辱。 定慧:禅定与智慧。

赏析

四句小偈,短促斩截。首句直下承当——『即心元是佛』,立心佛不二之宗;次句反衬警策:不悟此心即是佛,便是自我委屈、自轻自屈,说迷悟之别只在一念,语气近乎棒喝;三四句自陈所悟:定慧是学道之因,知其根本而后双修并进,自然脱离诸物系缚。全偈全用判断与斩截之语,不作一句景语,是得法之后直抒见地之体;『即心是佛』标宗门见地,『定慧双修』见修持工夫,言约而旨备。

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法海

清

清满洲镶黄旗人,佟佳氏。康熙三十三年进士,在南书房行走。官至兵部尚书。性情偏执,坐事夺职。

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