偈
有平仄
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经诵三千部，
曹溪一句亡。
未明出世旨，
宁歇累生狂。
羊鹿牛权设，
初中后善扬。
谁知火宅内，
元是法中王。
繁體
經誦三千部，
曹溪一句亡。
未明出世旨，
寧歇累生狂。
羊鹿牛權設，
初中後善揚。
誰知火宅內，
元是法中王。
？？？？？平仄○平仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平○仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄○○。
？仄仄仄○平仄仄仄？仄仄仄平仄仄平平？。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
诵读经书三千部，到曹溪一句之下（执着）消亡。 未曾明白佛出世的本旨，怎能止息累生的狂心。 羊车、鹿车、牛车是权且施设，初善、中善、后善之法普扬。 谁知火宅之内，原本就是法中王。
注释
曹溪：地名，六祖慧能弘法之地，此代指慧能。 宁（nìng）：岂。 羊鹿牛：羊车、鹿车、牛车，出《法华经》火宅喻，喻三乘皆为权宜施设。 火宅：《法华经》譬喻，以宅中起火喻三界苦迫。 法中王：指众生本具之佛性。
赏析
此偈是法达悟后所颂。首二句自述平生诵《法华经》三千部之功，一到曹溪，被一句点醒，先前执着顿消；三四句自省未明诸佛出世本旨之前，累生狂心何由止息；五六句用《法华经》三车之喻，说明羊、鹿、牛三车皆为权宜施设，初中后善皆是方便引导；末二句翻出全偈主旨——火宅之内，众生自性原本即是法中王。全偈由骄慢到谦省、由方便到究竟，脉络分明，用典与悟境打成一片，言简而理尽。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。