颂六十二首 六十頌六十二首 六十
有平仄
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简体
噉他身血肉，
贪毒无慈矜。
养兹身秽质，
虫㝢内消融。
不护僧净器，
受此厕中虫。
后报入地狱，
苦痛未知穷。
繁體
噉他身血肉，
貪毒無慈矜。
養茲身穢質，
蟲㝢內消融。
不護僧淨器，
受此厠中蟲。
後報入地獄，
苦痛未知窮。
仄平平仄仄，平仄平平平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平仄仄，仄仄仄○平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄平平。
？仄平平仄仄仄仄○仄仄仄？。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
吞食他人的血肉，怀着贪毒而毫无慈悯。 养护这秽恶之质，正是虫子寄居之宇，在内部消融。 不护持僧家的净器，却领受这厕中之虫。 后来的果报是堕入地狱，苦痛不知何日穷尽。
注释
噉（dàn）：同『啖』，食。 慈矜：慈悯怜惜。 㝢（yǔ）：同『宇』，屋宇。『虫㝢』谓秽身为虫所寄居。 净器：洁净的食器，此指僧家受食之具。
赏析
五言颂，以佛教业报与不净观立论。首联直斥吞食众生血肉、怀贪毒而无慈悯之行；次联谓所养成的秽恶之身，实是虫聚寄居之所，终归消融，意在破除对己身的贪着；三联以『僧净器』与『厕中虫』相对，写秽行秽受之失；末联归结果报——来世堕入地狱，苦痛无穷。全诗语言直白峻切，不事藻饰，以严酷的因果图景警醒贪馋之人，是释门劝诫诗重理少情、以怖畏摄众的典型面目。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。