颂六十二首 五十一頌六十二首 五十一
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简体
能仁矜幻苦，
圣意愍重昏。
哀愚开摄受，
训诱方便门。
法身徧法界，
摄化指祇园。
俱销五道缚，
共解四魔怨。
三修祛爱马，
六念静心猿。
禅池澄定水，
觉意动声喧。
慧风吹法鼓，
振我无明尘。
常须近善友，
开我未曾闻。
繁體
能仁矜幻苦，
聖意愍重昏。
哀愚開攝受，
訓誘方便門。
法身徧法界，
攝化指祇園。
俱銷五道縛，
共解四魔怨。
三修祛愛馬，
六念靜心猿。
禪池澄定水，
覺意動聲喧。
慧風吹法鼓，
振我無明塵。
常須近善友，
開我未曾聞。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
能仁怜悯幻化的诸苦，圣意愍念重重的昏暗。 哀怜愚痴而开启摄受，训诲诱导（施设）方便之门。 法身遍布法界，摄化指向祇园。 一同销除五道的缠缚，共同解开四魔的怨仇。 以三种修习驱除爱欲之马，以六念安静心猿。 禅池澄净定水，觉意振动声音喧响。 慧风吹动法鼓，振落我的无明之尘。 常须亲近善友，开启我未曾听闻（的法）。
注释
能仁：释迦牟尼的意译，意为能仁寂默。 重昏：深重的昏暗，喻愚痴。 爱马：喻爱欲如奔马难以控制。 心猿：喻躁动的心如猿猴。 三修：三种修习，此篇所指未详（存疑）。
赏析
此篇咏观苦与佛之摄受。前四句从佛一面说起：能仁悯幻苦、愍重昏、开摄受、设方便，四层递进，写出度生的次第。中段「法身徧法界，摄化指祇园」，以遍与指相对，见佛无处不在而教化有方；「销五道缚，解四魔怨」言其解脱之功，「祛爱马、静心猿」言其对治之方，爱马心猿两个动态比喻并置，烦恼之躁跃然纸上。末尾以慧风法鼓振无明尘收摄，落到「近善友」「开未曾闻」，由仰赞转为自勉。全诗对仗绵密，义理与形象兼顾。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。