颂六十二首 三十七頌六十二首 三十七

[唐] 道世 · 诗 按句式推定:十言十句

有平仄 AI 解说

简体

金躯遗散骨,

宝塔徧天龙。

创开于十塔,

终成八万兴。

珠盖灵光变,

刹柱吐芙蓉。

屡开朝雾露,

数示晓灵征。

红霓相映发,

风摇响和钟。

仙鸾往往见,

神僧数数从。

独超群圣上,

合识普生恭。

砧碓击不碎,

方知圣叵穷。

(见同书卷五三《感福部》)(按:

《明州阿育王山志》卷十录此首,

题作《颂佛舍利》。

)。

繁體

金軀遺散骨,

寶塔徧天龍。

創開於十塔,

終成八萬興。

珠蓋靈光變,

剎柱吐芙蓉。

屢開朝霧露,

數示曉靈徵。

紅霓相映發,

風搖響和鐘。

仙鸞往往見,

神僧數數從。

獨超群聖上,

合識普生恭。

砧碓擊不碎,

方知聖叵窮。

(見同書卷五三《感福部》)(按:

《明州阿育王山志》卷十錄此首,

題作《頌佛舍利》。

)。

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译文

金色的身躯留下散布的遗骨,宝塔遍及天龙世界。 最初分建起十座塔,终成八万之兴。 珍珠伞盖灵光变幻,刹柱吐出莲花。 屡屡开显如朝雾晨露,一再示现破晓的灵验征兆。 红霓相互映照并发,风吹塔铃响与钟声应和。 仙鸾往往出现,神僧屡屡相从。 独独超越群圣之上,合当认识使普生恭敬。 砧碓捶击不能使它碎裂,方知圣物不可穷尽。

注释

刹柱:塔顶的柱子,即塔刹。 砧碓(zhēn duì):砧板与碓杵,捶捣用具。 八万:指阿育王分佛舍利造八万四千塔之事。 叵:不可。

赏析

此篇咏佛舍利。开篇即点出「遗散骨」「徧天龙」,把分舍利的宏大背景一笔带出,由「十塔」至「八万」,以数字的递增写出舍利流布之广。中段铺写塔刹灵异:珠盖灵光、刹柱吐莲、红霓相映、风铃和钟、仙鸾神僧,有声有色,极意渲染祥瑞。「砧碓击不碎」一句由虚返实,以最朴素的器物反衬舍利的不可毁坏,收在「圣叵穷」上,前后虚实相济。全诗重铺排而轻叙议,兴象密集,是典型的佛教颂赞体。

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道世

唐?—?

道世,俗姓韩,字玄恽,伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家,显庆中诏居京师西明寺。所著有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒于总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。(《全唐诗》无道世诗,传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四)

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