颂六十二首 二十三頌六十二首 二十三
有平仄
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简体
经行林树下，
求道志能坚。
既有神通力，
振锡远乘烟。
一登四弘誓，
至道莫能先。
不贪旷劫寿，
何论延促年。
繁體
經行林樹下，
求道志能堅。
既有神通力，
振錫遠乘煙。
一登四弘誓，
至道莫能先。
不貪曠劫壽，
何論延促年。
平○平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，仄仄仄○平。
仄平仄平仄，仄仄仄平平。
仄平仄仄仄，平○平仄平。
？仄平平仄仄仄平仄仄？。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
在林树之下经行，求道的志向能够坚定。既已具有神通之力，振动锡杖远远地乘烟而行。一旦登临（发起）四弘誓愿，至高之道无人能先。不贪恋旷劫的长寿，何须论说年寿的延长与短促。
注释
经行：佛教语，于林间空地往返行走，以调摄身心。 锡：锡杖，僧人所持法杖，杖头有环，振之作声。 四弘誓：四弘誓愿，即众生无边誓愿度等四大誓愿。 延促：长短。
赏析
此诗咏林下经行之修道者。起句「经行林树下」直叙事相，平实起笔；「求道志能坚」点出经行非徒形迹，志坚才是根本。中段「既有神通力，振锡远乘烟」写道成之后振锡乘烟、行止自在的气象，笔意飘然；「一登四弘誓，至道莫能先」由神通转入愿力，以四弘誓愿为登道之阶，见其以愿摄行。结尾「不贪旷劫寿，何论延促年」翻进一层：连长生久寿亦不贪恋，则年寿长短更不足论，境界至此超脱时空，收束高远。全诗由行而通、由通而愿、由愿而超，层层递进。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:36:07。