颂六十二首 十六頌六十二首 十六

[唐] 道世 · 诗 按句式推定:十言十一句

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简体

五欲昏神识,

五盖蔽福力。

六根成苦集,

六贼乱心色。

欲泿逐情飘,

爱网随心织。

三毒障人空,

四流漂不息。

至金虽改秋,

斩筹方未极。

观鸽既无穷,

猿攀此焉(一作「乌」)伏。

自非绝欲盖,

何能远升陟。

齐犸(一作「⿰车犬」)届宝城,

共覩能仁德。

(见同书卷十二《欲盖部》。

注一作者,

为《法苑珠林》卷八九之异文。

)。

繁體

五慾昏神識,

五蓋蔽福力。

六根成苦集,

六賊亂心色。

慾泿逐情飄,

愛網隨心織。

三毒障人空,

四流漂不息。

至金雖改秋,

斬籌方未極。

觀鴿既無窮,

猿攀此焉(一作「烏」)伏。

自非絕慾蓋,

何能遠昇陟。

齊獁(一作「⿰車犬」)屆寶城,

共覩能仁德。

(見同書卷十二《慾蓋部》。

注一作者,

爲《法苑珠林》卷八九之異文。

)。

仄仄平平仄,仄仄仄仄仄。 仄平平仄仄,仄仄仄平仄。 仄平仄平平,仄仄平平仄。 ○仄仄平○,仄平○仄仄。 仄平平仄平,仄平平仄仄。 ○仄仄平平,平平仄平?仄仄?平??仄。 仄平仄仄仄,平平仄平仄。 平仄?仄仄?仄??仄仄平,仄仄平平仄。 ?仄平平仄仄仄仄仄仄。 仄仄仄仄,平仄仄平平仄仄仄平仄平。 ?。

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译文

五欲使神识昏昧,五盖遮蔽福德之力。六根造成苦的聚集,六贼扰乱心与色。欲念的水波随情飘荡,爱欲之网随心编织。三毒障碍人(悟入)空理,四流漂荡永不停息。至精的金器虽经岁月而改易,斩断的筹算还没有穷尽。观那鸽子(贪欲)既无穷尽,攀缘的猿猴在此止伏。自己若不是断绝欲与盖,怎能远远地升登。(齐犸)到达宝城(「齐犸」用字生僻,所指存疑),共同睹见能仁之德。

注释

五盖:佛教语,贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑五种烦恼,覆盖心性。 六贼:眼耳鼻舌身意六根缘逐外境,如贼劫夺功德,故称。 三毒:贪、瞋、痴。 泿:水波,此喻欲念起伏。 能仁:释迦牟尼的意译。 齐犸:用字生僻难识(存疑),一作「⿰车犬」。

赏析

此诗为对治五盖之颂。前四句以「五欲」「五盖」「六根」「六贼」四组名数排比而下,写烦恼蔽障神识福力之状;「欲泿逐情飘,爱网随心织」以波浪、罗网两个意象写欲爱的缠绵不断。中段「观鸽」「猿攀」用佛典中鸽喻贪欲、猿喻心识攀缘的惯常譬喻,写妄念之无穷。后幅自「自非绝欲盖」一转,从描写转入劝励:必须根绝欲盖,方能远陟高阶,直至共睹能仁之德。全诗名数密集,譬喻层叠,以障始,以德终,脉络由昏而明。

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道世

唐

唐僧。京兆人,俗姓韩,字玄恽,名犯太宗讳,以字行。幼出家,居青龙寺。高宗显庆中,诏住京师西明寺,以著书为务。有《法苑珠林》、《信福论》、《大小乘禅门观》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。

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