颂六十二首 十頌六十二首 十

[唐] 道世 · 诗

有平仄 AI 解说

简体

韫石谅非真,

饰瓶信为假。

宠(一作「窃」)服高(一作「臯」)门上,

滥吹缁轩下。

风(一作「凤」)祀结惊心,

驺文终好野。

真相岂或(一作「式」)昭,

浮荣未能舍。

迹殊冠冕客,

事袭驱驰者。

已矣歇郑声,

天然乱周雅。

富贵空争名,

宠辱虚相骂。

须臾风火烛,

幻泡何足把。

(见同书同卷《富贵部》。

注一作者,

为《法苑珠林》卷七十之异文。

)。

繁體

韞石諒非真,

飾瓶信爲假。

寵(一作「竊」)服高(一作「臯」)門上,

濫吹緇軒下。

風(一作「鳳」)祀結驚心,

騶文終好野。

真相豈或(一作「式」)昭,

浮榮未能捨。

跡殊冠冕客,

事襲驅馳者。

已矣歇鄭聲,

天然亂周雅。

富貴空爭名,

寵辱虛相駡。

須臾風火燭,

幻泡何足把。

(見同書同卷《富貴部》。

注一作者,

爲《法苑珠林》卷七十之異文。

)。

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译文

藏于石中的(玉)想必并非真宝,装饰华美的瓶确实是虚假。受宠者衣冠赫奕于高门之上,无能者滥竽吹奏于车驾之下。风的祭祀使人惊心,驺虞的花纹终究喜好旷野(此二句所指存疑)。真相岂能昭明,浮荣却仍未能舍弃。行迹不同于冠冕的贵客,所做的事情却沿袭于奔走驱驰的人。罢了,止息郑地的淫声,它却天然扰乱周代的雅乐。富贵之人为名空自争夺,宠辱之间虚妄地互相詈骂。片刻之间风火烛照,如梦幻泡影,哪里值得把握。

注释

韫(yùn)石:玉藏于石中,喻外相包藏。 滥吹:即滥竽充数之典,喻无才而居其位。 驺文:驺虞身上的纹彩(所指存疑)。 郑声:郑地的音乐,古以之为淫靡之音。 周雅:周代的雅正之乐。

赏析

此诗以真假立骨:韫石之玉、饰瓶之饰,起首便断言外相非真,为下文富贵虚幻预作铺垫。中间「宠服高门」与「滥吹缁轩」对照,写得势者与滥竽者同处浮荣场中;「郑声乱周雅」借音乐雅俗之辨,讥世俗喧争之失正。结尾「须臾风火烛,幻泡何足把」化用风烛、梦幻泡影之喻,将全篇的争名相骂一齐收束于须臾即灭的观照之中。诗以议论为脉,层层剥落外相,归于佛家的无常幻化之旨。

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道世

唐

唐僧。京兆人,俗姓韩,字玄恽,名犯太宗讳,以字行。幼出家,居青龙寺。高宗显庆中,诏住京师西明寺,以著书为务。有《法苑珠林》、《信福论》、《大小乘禅门观》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。

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