颂六十二首 九頌六十二首 九
有平仄
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简体
亏功九仞罢崇山，
顿驾千里倦长路。
改涂悔善因芳音，
易情梁恶良妖妪。
五福精修既不成，
八关守戒谁能护。
攸攸极夜尔何期，
森森爱流安可度。
繁體
虧功九仞罷崇山，
頓駕千里倦長路。
改塗悔善因芳音，
易情梁惡良妖嫗。
五福精修既不成，
八關守戒誰能護。
攸攸極夜爾何期，
森森愛流安可度。
平平仄仄仄平平，仄仄平仄仄○仄。
仄平仄仄平平平，仄平平仄平平仄。
仄仄平平仄仄平，仄平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平○，平平仄平平仄仄。
？仄平平平仄仄平仄？。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
堆筑高山，功至九仞却亏于一篑而止；驾车远行，已至千里却倦于长路而停顿。改变途路、悔弃善行，只因芳美的音声；变换情志、近乎于恶，实由妖冶的老妇。五福的精修既已不成，八关的守戒又有谁能护持。悠悠长夜，你还有什么可期待；森然的爱欲之流，怎么能够渡越。
注释
仞（rèn）：古代长度单位，七尺（一说八尺）为一仞。 八关：八关斋戒，佛教在家众一日一夜受持的八条戒法。 爱流：佛教语，指爱欲之流，为生死流转之因。 攸攸：同「悠悠」，长远貌。 梁恶：「梁」字义难确指（存疑），姑译为助长恶行。
赏析
全诗以功败垂成为警示开篇：堆山九仞、一篑而亏，行路千里、顿驾而倦，喻修持者半途废堕。中间两联转入致败之由，「芳音」「妖妪」指向声色诱惑，使人在改涂易情之间悔弃善行；于是五福之修不成，八关之戒难护，因果层层递进。结尾「攸攸极夜」「森森爱流」以长夜与欲流两个意象写轮回的无边与凶险，与开头的功亏一篑遥相呼应。全诗不用景语，纯以议论与譬喻行进，语气恳切急迫，是典型的劝诫之颂。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:36:07。