颂六十二首 四頌六十二首 四

[唐] 道世 · 诗 按句式推定：十四言五句

有平仄 AI 解说

简体

三山羽化竟无成，

五热殷忧徒自萦。

并入繁笼处尘馆，

何如寂虑出危城。

镜智圆规光且净，

月行驰轮皎复晴。

侧径崎岖尔回辙，

通庄达老岂同征。

繁體

三山羽化竟無成，

五熱殷憂徒自縈。

並入繁籠處塵館，

何如寂慮出危城。

鏡智圓規光且淨，

月行馳輪皎復晴。

側徑崎嶇爾迴轍，

通莊達老豈同征。

○平仄仄仄平平，仄仄○平平仄平。 ○仄平？仄仄？平？？○仄平仄，平○仄○仄平平。 仄仄平平平○仄，仄○平平仄仄平。 仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。 ？仄平平平仄仄仄仄？。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

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译文

在三神山求羽化成仙终究无成，五热炙身的深忧只是自我缠绕。 （世人）都进入繁密的牢笼，身处尘俗之馆，哪里比得上寂寂思虑、走出危城？ 如镜的智慧圆满周备，光明而且洁净；如月运行的车轮，皎洁而又晴明。 侧旁小路崎岖，尽是回折的车辙；通畅的大道可以走到老，岂能与之同途？

注释

三山：传说中海中蓬莱、方丈、瀛洲三神山。 羽化：道教谓飞升成仙。 五热：佛教所指外道苦行，于烈日下炙烤己身，称五热炙身。 镜智：即大圆镜智，佛智之一。 通庄：大道。

赏析

此颂以仙佛对举，贬仙道而扬佛智。首联「竟无成」「徒自萦」两个断语下得斩截：求仙于三山，终究落空；苦行如五热炙身，徒然自苦，皆是不究竟的歧途。次联以「繁笼」「尘馆」喻俗途，以「寂虑出危城」点出正道所在，取舍分明。三联「镜智」「月轮」两个意象，写佛智圆明皎洁，是全诗最明亮的笔墨，与首联之晦暗恰成对照。尾联复以行路为喻：侧径崎岖、回辙不通，大道方能致远，喻仙径与佛途之别。全诗议论有形象相扶，对比鲜明，一气贯注。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:36:07。

道世

唐?—?

道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所著有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒于总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）

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