颂六十二首 一頌六十二首 一

[唐] 道世 · 诗 按句式推定:十言八句

有平仄 AI 解说

简体

𫘧骥资鞭策,

兰蕙伫薰风。

至理信难见,

非人孰可通。

输心仰圆寂,

莹晒入玄中。

总辔超三有,

抟飞上四空。

簪缨犹忽梦,

财利若尘蒙。

高揖谢时俗,

萧洒出烦笼。

(见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》)(按:

《古今禅藻集》卷一收此首为隋无名释作,

题作《顺益颂》,

实误。

)。

繁體

騄驥資鞭策,

蘭蕙佇薰風。

至理信難見,

非人孰可通。

輸心仰圓寂,

瑩曬入玄中。

總轡超三有,

摶飛上四空。

簪纓猶忽夢,

財利若塵蒙。

高揖謝時俗,

蕭灑出煩籠。

(見《大正新修大藏經》第五四冊道世《諸經要集》卷二《三寶部》)(按:

《古今禪藻集》卷一收此首爲隋無名釋作,

題作《順益頌》,

實誤。

)。

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译文

骏马要靠鞭策(才能奔驰),兰蕙要等薰风(才能放香)。 至理确实难以见到,不是那种人谁能通达? 倾心仰慕圆寂之境,澄莹明净,进入玄理之中(存疑)。 总揽缰绳,超越三有;盘旋高飞,升上四空天。 簪缨仕宦如同忽然而过的梦,财利像尘埃蒙蔽。 拱手作揖辞谢时俗,萧洒地走出烦恼的牢笼。

注释

𫘧骥(lù jì):骏马。 资:凭借,依靠。 圆寂:佛教语,指涅槃,超脱生死的境界。 三有:佛教指欲有、色有、无色有,即三界生死轮回。 抟(tuán)飞:盘旋而上地飞,语本《庄子·逍遥游》。 簪缨:古代官吏的冠饰,代指仕宦。

赏析

这是一首劝发出尘的佛理颂。开头以骏马须鞭策、兰蕙待薰风两个比喻起兴,引出「至理难见、非人莫通」的感慨,喻体与义理扣合紧密:人须假修持之缘,方能显发本性。中间「总辔超三有,抟飞上四空」,以驭马、奋飞承首句骥马之喻,见修行功夫一以贯之,针线细密。「簪缨忽梦、财利尘蒙」两句对举,把世间荣利一齐勘破,层层逼出结尾「高揖谢时俗,萧洒出烦笼」的决绝。全诗比喻与义理相生,先立喻、中述行、终明志,收束干净利落。

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道世

唐?—?

道世,俗姓韩,字玄恽,伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家,显庆中诏居京师西明寺。所著有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒于总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。(《全唐诗》无道世诗,传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四)

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