又一首
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琉𭸻雕莹美，
图真琢玉成。
神功呈百福，
含聚曰光明。
轮宝□霄壮，
珠璎镂石晶。
感□严父志，
谒力为先灵。
（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。
）（〖1〗《八琼室金石补正》谓「二诗不著撰人名，
当是英辈所作。
」按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，
是刻先列《王晋造石浮图记》，
标明天宝十二载鹕廿五日建，
次列《感怨文》，
为王晋子王英所撰，
次刊《感石浮图》诗二首，
末列安禄山题名，
曰「御史大夫安禄山供养」，
惟「安禄山」三字后人恶其名而凿之，
然尚可辨识。
）。
繁體
琉𭸻彫瑩美，
圖真琢玉成。
神功呈百福，
含聚曰光明。
輪寶□霄壯，
珠瓔鏤石晶。
感□嚴父志，
謁力爲先靈。
（以上二詩見陸增祥輯《八瓊室金石補正》卷五十八。
）（〖1〗《八瓊室金石補正》謂「二詩不著撰人名，
當是英輩所作。
」按二詩附於石經山中臺浮圖諸刻之後，
是刻先列《王晉造石浮圖記》，
標明天寶十二載鶘廿五日建，
次列《感怨文》，
爲王晉子王英所撰，
次刊《感石浮圖》詩二首，
末列安禄山題名，
曰「御史大夫安禄山供養」，
惟「安禄山」三字後人惡其名而鑿之，
然尚可辨識。
）。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
琉𭸻（原文异体字记号，当即琉璃）雕琢得莹洁精美，图写真容琢玉而成。神明的功力呈现百种福瑞，含聚一处称之为光明。轮宝□（原文缺字）于云霄般壮丽，珠璎镂刻如石之晶莹。感念□（原文缺字）严父的心志，竭尽虔敬（原文作「谒力」，存疑）为先灵祈福。
注释
琉𭸻：当即「琉璃」（原文异体字，不能完全确定）。 轮宝：佛家语，转轮王七宝之一，此喻浮图轮相。 珠璎：珠玉璎珞，佛塔上的庄严装饰。 先灵：祖先的神灵。 谒力：（存疑）当即「竭力」。
赏析
这是题咏石浮图的佛门之作。首联赞琉璃雕琢、图真如玉的工艺之美，落笔即在塔身；颔联「神功呈百福，含聚曰光明」，由形入神，归于佛光福瑞；颈联以「轮宝」「珠璎」庄严其相，摹写宝塔凌霄、珠饰晶莹，仰观之态如在目前；尾联点明造塔本意：感念严父之志，竭诚为先灵祈福。全诗由物及愿，把孝思托于佛事，语言质朴而意绪恳挚，与碑刻供养的情境正相吻合，是唐代造像刻石题咏的典型面目。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:36:06。