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简体
琴曲唯留古，
书多半是经。
横裁桑节杖，
直剪竹皮巾。
鹤警琴亭夜，
莺啼酒瓮春。
颜回唯乐道，
原宪岂伤贫。
寄身千载下，
聊游万物初。
欲令无作有，
翻觉实成虚。
双关防易断，
只眼畏难全。
鱼鳞张九拒，
鹤翅拥三边。
繁體
琴曲唯留古，
書多半是經。
橫裁桑節杖，
直剪竹皮巾。
鶴警琴亭夜，
鶯啼酒甕春。
顏回唯樂道，
原憲豈傷貧。
寄身千載下，
聊遊萬物初。
欲令無作有，
翻覺實成虛。
雙關防易斷，
隻眼畏難全。
魚鱗張九拒，
鶴翅擁三邊。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
琴曲只留古调，书籍多半是经典。横裁桑枝作手杖，直削竹皮作头巾。鹤警于琴亭之夜，莺啼于酒瓮之春。颜回只求乐道，原宪岂为伤贫。寄身于千载之下，聊且游于万物之始。想让无变成有，反觉实成了虚。双关易于折断，只眼难以求全。如鱼鳞张开九拒，如鹤翅拥蔽三边。
注释
鹤警：鹤性机警，遇露则鸣，故称鹤警露。 颜回、原宪：孔子弟子，皆安贫乐道，代指守道不忧贫之士。 九拒、三边：喻层层防御与边境要地（存疑）。
赏析
此为后人裒辑的若干残句，多写隐逸乐道的生活：琴古、书经、桑杖、竹巾，是其居处器用；鹤警、莺啼，是其亭中瓮边的光景。中段以颜回、原宪自况，明言“唯乐道”“岂伤贫”，把诗人安贫守志的心事点出。后段转入玄理与兵象杂出，文义已不相连属。整体看去，前数联清疏冲淡，琴、书、杖、巾、鹤、莺、酒瓮，皆田居之常物，无一俗字，最能代表王绩辞官归田后以琴酒自娱、以孔颜自安的志趣；后半既为断简，难以强解，存其面目而已。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-12 02:09:43。