留钱塘十二年留錢塘十二年

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

一纪钱塘去未能,

寒梅凉菊暑天冰。

春风七宝山头寺,

夜雨三茅阁上灯。

和靖不生无隠士,

道潜如在可诗僧。

大船相聚惟歌舞,

小舫渔翁采芡菱。

繁體

一紀錢塘去未能,

寒梅凉菊暑天冰。

春風七寶山頭寺,

夜雨三茅閣上燈。

和靖不生無隠士,

道潜如在可詩僧。

大船相聚惟歌舞,

小舫漁翁采芡菱。

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译文

滞留钱塘一十二年未能离去,寒梅凉菊乃至暑天也觉如冰。春风中的七宝山顶寺庙,夜雨里三茅阁上的灯火。若无和靖先生便没有隐士,道潜若在世便可称为诗僧。大船相聚只有歌舞,小船上渔翁采撷芡实与菱角。

注释

一纪:十二年。 和靖:林逋,谥和靖先生,隐居西湖孤山。 道潜:北宋诗僧,号参寥子,与苏轼交游。 芡(qiàn):芡实,水生植物,果实可食。

赏析

诗写留寓钱塘十二年之所见所感。首联以一纪纪年,兼写寒梅、凉菊、暑天如冰,见湖山清景足以消暑忘归。颔联七宝山寺之春风、三茅阁上之夜雨,一春一夜,对仗工整,勾勒西湖标志性风物。颈联借林逋、道潜两位西湖先贤,表达对此地隐逸与诗僧之风的追慕。尾联忽转眼前:大船相聚唯有歌舞,小舫渔翁采撷芡菱,以俗世热闹之景收束。全诗景中寓情,收放自如。颔颈二联最见西湖神韵,末联以俗景收束以衬雅怀,徘徊不去之意自在言外。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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