送家自昭慈湖山长送家自昭慈湖山長
[宋]
方回
· 诗 按句式推定:十言十九句
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仄我平身仄即仄此平庵,
仄要仄识仄一仄个仄自。
仄自平心平为平庵仄主,
仄太平阳可了仄不仄二。
仄太平阳仄本平常平明,
平天仄半仄隔仄以仄地。
平朝平红可正仄昼仄白,
仄暮仄夜平黄仄黑仄异。
可其平明仄未平尝仄减,
平西仄没仄复平东仄出。
仄此平心仄亦可如仄此,
仄外仄物平为平之仄累。
仄去仄蔽仄实仄在仄我,
仄岂仄可仄自可壅仄閟。
仄日平能仄自仄用仄力,
仄疾平鞭平扶平桑仄辔。
平心仄可仄自仄用平心,
平明仄德仄永仄弗仄坠。
仄节仄饮仄自仄少仄醉,
仄寡仄欲仄自仄少仄寐。
仄自仄己仄有仄此仄宝,
仄碎仄璧仄肯仄自仄弃。
平慈平湖平言仄本平心,
仄似仄亦平无仄可仄议。
仄未仄发仄缺平存仄养,
仄所仄见仄恐仄未仄粹。
仄子仄往仄拜可其平祠,
平于平焉仄设仄讲仄肆。
可长仄短仄审仄取仄舍,
仄予仄夺仄谨仄废仄置。
平天仄日仄揭仄义仄理,
仄慎仄勿仄狥平私仄意。
仄厚仄土平埋平金平乌,
平吾仄说仄可仄一仄篲。
仄大平明仄晓平常平升,
可难仄瞇仄万仄目仄视。
仄老可禅仄骂仄祖仄法,
仄不可妨仄略仄一仄试。
繁體
仄我平身仄即仄此平庵,
仄要仄識仄一仄個仄自。
仄自平心平爲平庵仄主,
仄太平陽可了仄不仄二。
仄太平陽仄本平常平明,
平天仄半仄隔仄以仄地。
平朝平紅可正仄晝仄白,
仄暮仄夜平黄仄黑仄異。
可其平明仄未平嘗仄減,
平西仄沒仄復平東仄出。
仄此平心仄亦可如仄此,
仄外仄物平爲平之仄累。
仄去仄蔽仄實仄在仄我,
仄豈仄可仄自可壅仄閟。
仄日平能仄自仄用仄力,
仄疾平鞭平扶平桑仄轡。
平心仄可仄自仄用平心,
平明仄德仄永仄弗仄墜。
仄節仄飲仄自仄少仄醉,
仄寡仄欲仄自仄少仄寐。
仄自仄己仄有仄此仄寶,
仄碎仄璧仄肯仄自仄棄。
平慈平湖平言仄本平心,
仄似仄亦平無仄可仄議。
仄未仄發仄缺平存仄養,
仄所仄見仄恐仄未仄粹。
仄子仄往仄拜可其平祠,
平於平焉仄設仄講仄肆。
可長仄短仄審仄取仄舍,
仄予仄奪仄謹仄廢仄置。
平天仄日仄揭仄義仄理,
仄慎仄勿仄狥平私仄意。
仄厚仄土平埋平金平烏,
平吾仄說仄可仄一仄篲。
仄大平明仄曉平常平升,
可難仄瞇仄萬仄目仄視。
仄老可禪仄駡仄祖仄法,
仄不可妨仄略仄一仄試。
平声
仄声
不拘
未定
方回
宋
方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。
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