送张古心明道山长送張古心明道山長

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

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简体

恭惟程伯子,

远绍孔门真。

间气千年聚,

遗书万禩新。

金陵明道长,

草泽古人心。

坐席诸生侍,

春风迹未陈。

繁體

恭惟程伯子,

遠紹孔門真。

間氣千年聚,

遺書萬禩新。

金陵明道長,

草澤古人心。

坐席諸生侍,

春風迹未陳。

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译文

恭敬地想起程伯子,远承孔门的真传。天地间的灵气千年聚集,遗留的著作万世常新。在金陵担任明道书院的山长,身处草野而怀有古人的心。坐席之上众弟子侍立,如坐春风的遗迹尚未消散。

注释

程伯子:程颢,世称明道先生,与其弟程颐并称二程。 间气:天地间灵秀之气,古人以为杰出人物由之而生。 万祀:万年;祀,年。 山长:书院的主管与主讲。 春风:程颢讲学,学者称如坐春风。 草泽:草野民间。

赏析

此诗送张古心任明道书院山长。首联以程颢远绍孔门起,点出书院名明道之意,亦以标榜道学渊源。颔联谓间气千年方聚、遗书万世常新,极颂程子之学绵延不绝。颈联落到受赠者身上,谓其掌教金陵而存古人心怀,人与院名相称。尾联设想诸生侍坐、如坐春风的景象,言教泽虽古而遗迹犹新。全诗围绕书院立言,用典皆扣程朱一脉,语气典重,劝勉之中见对受赠者人品学问的推许。语意庄重,紧扣书院与道学渊源,是赠别之得体者。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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