上元立春

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

华灯彩胜两逢迎,

美景良辰未易并。

花信风初回肃杀,

柳梢月岂异承平。

神鼇观阙山何在,

旅雁汀洲水复生。

可待紫姑问休咎,

买牛西崦课儿耕。

繁體

華燈綵勝兩逢迎,

美景良辰未易并。

花信風初迴肅殺,

柳梢月豈異承平。

神鼇觀闕山何在,

旅雁汀洲水復生。

可待紫姑問休咎,

買牛西崦課兒耕。

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译文

华灯和彩胜两相迎接,美景和良辰不易同时并有。 花信风刚刚回转肃杀之气,柳梢上的月亮与承平之时有什么不同。 神鳌驮着的宫阙山河在哪里,旅雁落于汀洲,春水又复生长。 何不等待紫姑来占问吉凶,买牛到西山教儿子耕田。

注释

彩胜:立春日剪彩为胜的饰物。 花信风:应花期而来的风。 神鳌观阙:传说巨鳌驮载宫阙,喻宫阙巍峨。 紫姑:厕神,旧俗正月问紫姑占问吉凶。 休咎:吉凶。 西崦:西山。

赏析

诗题上元逢立春,故首联写华灯与彩胜两相迎,美景良辰难得兼并。颔联谓花信风初回,肃杀之气方退,柳梢之月与承平无异,于节物中寄承平之望。颈联忽作转折,神鳌所驮的宫阙山河何在,惟见旅雁栖于汀洲、春水复生,盛衰之感溢于言外。尾联谓且待紫姑占问吉凶,不如买牛西山课子耕田,由感时转入归耕之计。全诗情景交融,结得洒落,是节令诗中见寄托的作品。中间两联一喜一悲,先以花信柳月写春回之慰,再以观阙旅雁写故国之思,情绪起伏有致,结构上承上启下,颇见章法。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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