次韵张仲实见赠次韻張仲實見贈

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

久縻官务费爬梳,

一旦投闲得自如。

紫绶金章已高阁,

青鞋布袜是安车。

漫郎心事诗能说,

散圣禅流髪未除。

物我重轻中了了,

可能秤象待苍舒。

繁體

久縻官務費爬梳,

一旦投閒得自如。

紫綬金章已高閣,

青鞋布襪是安車。

漫郎心事詩能說,

散聖禪流髪未除。

物我重輕中了了,

可能秤象待蒼舒。

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译文

长久被官务束缚费尽了梳理,一旦投闲置散便得自在。紫绶金章已经束之高阁,青鞋布袜就是安稳的车。漫郎的心事只有诗能说出,虽近散圣禅流却还未削去头发。物与我的轻重在心里明明白白,岂须等待苍舒来称象。

注释

縻:系缚,牵缠。 紫绶金章:紫色印绶与金印,代指高官。 漫郎:唐代元结自号漫郎,此借指放浪不羁之士。 散圣:禅林中不守戒律而自放者。 秤象:曹冲称象,冲字苍舒,此指称量事物的轻重。

赏析

此诗写投闲之后的自在。首联对举,久为官务所羁、费尽爬梳,一旦脱身便得自如;颔联以紫绶金章束之高阁、青鞋布袜即是安车,化贵为贱,语带诙谐,最见性情;颈联以漫郎自况,谓心事惟诗可说,虽有禅流之趣而未削发皈依,见其放达;尾联言物我轻重心中了了,不必再待人来称量,收得坦然。全诗由官务之累写到物我两忘,层次分明,语调轻松,于自嘲中见自得,是晚年投闲心境的写照,语浅意深,颇耐寻味,可见其晚年心事。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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