读张功父南湖集讀張功父南湖集

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

生长勋门富贵中,

粃糠将相以诗雄。

端能活法参诚叟,

更觉豪才类放翁。

举似今人谁肯信,

元来妙处不全工。

镂金组绣同时客,

合向南湖立下风。

繁體

生長勳門富貴中,

粃糠將相以詩雄。

端能活法參誠叟,

更覺豪才類放翁。

舉似今人誰肯信,

元來妙處不全工。

鏤金組繡同時客,

合向南湖立下風。

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译文

你生长在功勋门第富贵之中,却把将相视如秕糠而以诗称雄。果然能以活法参悟诚斋先生,更觉你的豪才颇似放翁。把这诗集拿给如今的人看谁肯相信,原来诗的妙处并不全在工巧。那些镂金组绣的同代诗人,都该在南湖先生面前甘拜下风。

注释

秕糠:糠秕和谷壳,比喻轻贱无用之物。 诚叟:杨万里号诚斋,论诗有活法之说。 放翁:陆游号放翁。 镂金组绣:形容诗文雕绘工巧。 南湖:张镃号南湖,有《南湖集》。

赏析

此诗是读后评诗之作。首联点张镃生长勋门富贵,却视将相如秕糠,独以诗笔称雄,先立其人品与志趣。颔联以杨万里的活法、陆游的豪才相比,说明其诗学渊源。颈联最为关键,说此集拿给今人看谁肯相信,原来诗的妙处不全在字句工巧,正是对当时雕缋作风的批评。尾联以镂金组绣的同时诸家反衬,断其当甘拜下风。全诗以议论为主,褒贬分明,见解出于阅读体验,语气笃定有分寸。通篇不涉景语,纯以识力取胜,颇见论诗诗的本色。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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