大雪约程以忠不至次日以诗问之大雪約程以忠不至次日以詩問之

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

御寒时著火文武,

等醉岂拘杯圣贤。

土润春应萌有日,

尘清野更洁于天。

谁呵冻笔诗能画,

独上高岗意欲仙。

剩有篱根未消处,

试裒枯筿取茶煎。

繁體

禦寒時著火文武,

等醉豈拘杯聖賢。

土潤春應萌有日,

塵清野更潔於天。

誰呵凍筆詩能畫,

獨上高崗意欲仙。

剩有籬根未消處,

試裒枯篠取茶煎。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

御寒之时时时生起文武之火,等待喝醉哪里拘泥杯中的是圣是贤。 土地湿润春天应有萌发之日,尘土清净田野比天空还要洁白。 谁能呵开冻笔写出如画的诗,独自登上高岗心意飘然欲仙。 只剩下篱笆根还有未消的积雪,试着聚些枯竹来煎茶。

注释

文武:文火与武火,此指生火取暖的炭火。 圣贤:清酒与浊酒的戏称;《三国志》载徐邈以清酒为圣人、浊酒为贤人。 呵冻笔:呵气使冻住的笔解冻。 裒(póu):聚集,拾取。 筱(xiǎo):细小的竹子。

赏析

此诗以大雪相约为题,写雪中情景与待友不至之思。首联说御寒只生文武之火、等醉不拘杯中圣贤,起笔疏放,见闲居自适之趣;颔联对仗工稳,土润则春有萌发之日,尘清则田野皎洁于天,由眼前雪景想到来春生意,语含理趣;颈联转写雪中豪兴,呵冻成诗、独上高岗,飘然有欲仙之意;尾联收归篱下,尚有未消之雪,姑且拾取枯竹煎茶,以清事作结。全诗不直言不见友人之怅,而问诗意自见,雪景由洁入仙,末以煎茶收束。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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