用康庆之韵约同陆仁重游问政山用康慶之韻約同陸仁重游問政山

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言八句

有平仄 AI 解说

简体

落叶卷秋原,

斜日照荒草。

我所思兮山中人,

餐松辟谷修仙道。

将旄相印本无心,

一蓑尚喜收身早。

袖有长生度世方,

玉杵玄霜倩谁捣。

白云三耳真人家,

磵霜不死菖蒲华。

笑挹诸公葛陂杖,

同驾老龙穿碧霞。

颠歌狂舞酒酣时,

一洗万古兴亡悲。

九万里风排阖归,

茫茫六合黄尘飞。

繁體

落葉卷秋原,

斜日照荒草。

我所思兮山中人,

餐松辟穀修仙道。

將旄相印本無心,

一蓑尚喜收身早。

袖有長生度世方,

玉杵玄霜倩誰搗。

白雲三耳真人家,

磵霜不死菖蒲華。

笑挹諸公葛陂杖,

同駕老龍穿碧霞。

顛歌狂舞酒酣時,

一洗萬古興亡悲。

九萬里風排闔歸,

茫茫六合黄塵飛。

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译文

落叶卷过秋天的原野,斜阳照着荒草。我所思念的啊,是那山中之人,食松子、行辟谷,修习仙道。将帅的旄节与宰相的印信本来无心追求,庆幸及早收身,披一蓑归隐。袖中藏有长生度世的仙方,那玉杵捣玄霜的仙药请谁来捣呢。白云深处三耳真人的故居,山涧的霜打不死菖蒲的花。笑着揖请诸位拿起葛陂竹杖,一同驾着老龙穿过碧霞。在颠歌狂舞酒酣之时,一洗万古兴亡的悲慨。乘九万里大风排开云门归去,茫茫天地之间黄尘飞扬。

注释

辟谷:道家不食五谷的修炼方术。 将旄相印:将帅的旄节与宰相的印信,指高官显位。 玄霜:道家传说中的仙药名,需以玉杵臼捣制。 葛陂杖:《后汉书》载费长房投竹杖化龙于葛陂,后借指仙家竹杖。 九万里风:《庄子·逍遥游》言大鹏抟扶摇而上者九万里。 六合:天地四方,指天下。

赏析

全诗写重游问政山之约。开篇落叶卷原、斜阳荒草,点出深秋萧瑟之景,景中含思,引出所思之山中人。接着写他餐松辟谷、修仙学道,无意旄节相印,庆幸及早收身归隐,袖藏度世仙方而无人共捣玄霜,语带怅惘。后半转写同游之乐,揖杖驾龙、穿霞而去,把人间万事付之酒酣歌狂,一洗万古兴亡之悲。末二句以大风排阖、黄尘茫茫作结,笔势放旷。通篇想象瑰丽超迈,寄寓的是一片避世慕道的襟怀,大有游仙诗的飘逸之致。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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