辨道歌
[宋]
苏轼
· 诗 按句式推定:十四言二十一句
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仄北平方可正仄气平名平祛平邪,
平东平郊平西可应平归可中平华。
可离平南平为仄室仄坎平为平家,
平先可凝仄白仄雪平生平黄平芽。
平黄平河平流仄驾仄紫平河平车,
仄水平精平池仄产平红平莲平花。
仄赤平龙平腾平霄平惊平盘平蛇,
仄奼仄女平含仄笑平婴平儿平呀。
仄十仄二平楼仄瞰平灵平泉平䨟,
平华平池仄玉仄液平阴平交平加。
仄子平驰仄午平前平无平停平差,
可三平田仄聚仄宝平真平生平涯。
平龟平精仄凤仄髓可填平谽平谺,
平天仄地仄骇仄有仄鬼平神平嗟。
仄一平丹平休仄别仄内仄外平砂,
可长平修仄久仄饵平须平升平遐。
平肠可中平澄仄结平无平馀平柤,
仄俗仄骨仄变仄换平颜可如平葩。
平哀平哉仄世平人平争仄齿平牙,
仄指仄伪平为平真可正平为平哇。
可轻平肥平甘仄美平形平骄平奢,
仄谲仄诡仄诈仄妄平言平矜平夸。
平游平鱼仄在仄网仄兔仄在平罝,
仄一仄气仄顿仄尽可犹平呕仄哑。
平馀平生仄所仄托平诚平栖平槎,
仄九平原平枯仄髀可如仄乱平麻。
平胡仄不仄断仄众可如仄镆平铘,
可空仄与仄利平名平交平撑平拿。
平胡仄不平腾仄踏可如平文平騧,
仄可仄惜平贪仄爱可相仄漫平洿。
平真平心仄道仄意平非仄不平嘉,
平餐平金平闲仄暇平非平虚平哗。
平何平须可横仄议可相平疵可瘕,
仄众仄口可并仄发平鸣平群平鸦。
平安平知仄聚仄散平同平鱼平虾,
仄自可缠可如仄茧平居可如平蜗。
仄日平怀平嗔仄喜平甘可笼平笯,
可其仄去仄死仄地可犹仄猎平豭。
平吾仄恨仄尔仄见仄有仄所平遮,
仄海平波仄或仄至平惊仄井平蛙。
平乌平轮仄即仄晚平蟾仄影平斜,
平吾平时平俱仄睹平超平云平霞。
繁體
仄北平方可正仄氣平名平祛平邪,
平東平郊平西可應平歸可中平華。
可離平南平爲仄室仄坎平爲平家,
平先可凝仄白仄雪平生平黃平芽。
平黃平河平流仄駕仄紫平河平車,
仄水平精平池仄產平紅平蓮平花。
仄赤平龍平騰平霄平驚平盤平蛇,
仄奼仄女平含仄笑平嬰平兒平呀。
仄十仄二平樓仄瞰平靈平泉平䨟,
平華平池仄玉仄液平陰平交平加。
仄子平馳仄午平前平無平停平差,
可三平田仄聚仄寶平真平生平涯。
平龜平精仄鳳仄髓可填平谽平谺,
平天仄地仄駭仄有仄鬼平神平嗟。
仄一平丹平休仄別仄內仄外平砂,
可長平修仄久仄餌平須平升平遐。
平腸可中平澄仄結平無平餘平柤,
仄俗仄骨仄變仄換平顏可如平葩。
平哀平哉仄世平人平爭仄齒平牙,
仄指仄僞平爲平真可正平爲平哇。
可輕平肥平甘仄美平形平驕平奢,
仄譎仄詭仄詐仄妄平言平矜平誇。
平游平魚仄在仄網仄兔仄在平罝,
仄一仄氣仄頓仄盡可猶平嘔仄啞。
平餘平生仄所仄託平誠平棲平槎,
仄九平原平枯仄髀可如仄亂平麻。
平胡仄不仄斷仄衆可如仄鏌平鋣,
可空仄與仄利平名平交平撐平拿。
平胡仄不平騰仄踏可如平文平騧,
仄可仄惜平貪仄愛可相仄漫平洿。
平真平心仄道仄意平非仄不平嘉,
平餐平金平閒仄暇平非平虛平譁。
平何平須可橫仄議可相平疵可瘕,
仄衆仄口可併仄發平鳴平羣平鴉。
平安平知仄聚仄散平同平魚平蝦,
仄自可纏可如仄繭平居可如平蝸。
仄日平懷平嗔仄喜平甘可籠平笯,
可其仄去仄死仄地可猶仄獵平豭。
平吾仄恨仄爾仄見仄有仄所平遮,
仄海平波仄或仄至平驚仄井平蛙。
平烏平輪仄即仄晚平蟾仄影平斜,
平吾平時平俱仄睹平超平雲平霞。
平声
仄声
不拘
未定
解说
AI 生成,仅供参考
译文
北方的正气名为祛邪,东郊西应,归向中华。离卦在南为室,坎卦为家,先凝结白雪,生出黄芽。黄河奔流,驾着紫河车,水精池中生出红莲花。赤龙腾上云霄,惊动盘曲的蛇,姹女含笑,婴儿呀呀。十二楼俯瞰灵泉䨟,华池玉液,阴阳交加。子时奔至午前,不停差错,三丹田聚宝,是真正的生涯。龟精凤髓填满山谷,天地惊骇,鬼神叹息。一丹不必区分内外丹砂,长久修炼服食,终须升仙。肠中澄净凝结,没有余渣,俗骨变换,容颜如花。可叹世人争动口舌,指伪为真,以正为邪。轻裘肥马甘美,形貌骄奢,诡谲诈妄,言语夸耀。游鱼在网中,兔在网里,一气忽然耗尽,只剩呕哑之声。余生所托,真如栖在木筏上,九原枯骨,如乱麻一般。何不断绝众欲如莫邪宝剑,空自与利名相交撑持。何不腾踏如文马,可惜贪爱相互浸污。真心道意并非不佳,餐金闲暇,并非虚言喧哗。何必横加议论相互指责,众口齐发,如群鸦鸣叫。怎知聚散如同鱼虾,自缠如蚕茧,居处如蜗牛。终日怀着喜怒,甘于笼中,其离死地,如同猎捕公猪。我恨你见识有所遮障,海波或许到来,惊动井底之蛙。金乌将晚,蟾影西斜,我这时都看见,超越云霞。
注释
三田:即三丹田,道教内丹术语。
黄芽、白雪:内丹术语,指丹药初生之象。
姹女、婴儿:内丹术语,代指汞铅或阴阳二气。
䨟:原字如此,义未详(存疑)。
镆铘:即莫邪,古代名剑。
笯(nú):鸟笼。
赏析
此为论道之诗,通篇以丹经术语铺排。起句借方位与卦象立象:「离南为室坎为家」以水火为居处,白雪黄芽、黄河紫车、赤龙姹女,皆内丹采炼之名,联类成章。中段由丹道转入世态,「游鱼在网兔在罝」以下痛陈众生贪爱缠缚、争名逐利之状,以死地相逼作警。末段「乌轮即晚蟾影斜」以日月流转收束,归于超然云霞之想。全诗想象奇崛,用字生僻,说理直切而少含蓄,读者所取不在词藻,而在其借丹道以刺世态的峻急之心。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:11:01。
苏轼
宋1037—1101
北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」,故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年(西元1057年)进士。嘉祐六年(西元1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(西元1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(西元1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(西元1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(西元1079年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称「乌台诗案」。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(西元1081年),移汝州团练副使。元丰八年(西元1085年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(西元1086年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(西元1089年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(西元1091年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(西元1094年),贬惠州。绍圣四年(西元1097年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(西元1100年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(西元1101年),卒于常州,年六十六(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入西元1037年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,淸新畅达,与欧阳文忠并称「欧苏」,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称「苏黄」;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称「苏辛」;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。
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