无闻無聞

[宋] 释广闻 · 诗按句式推定：十四言二句

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老胡密语已乖张，

迦叶何曾解覆藏。

口耳到君俱丧尽，

又还家丑外边扬。

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老胡密語已乖張，

迦葉何曾解覆藏。

口耳到君俱喪盡，

又還家醜外邊揚。

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译文

老胡的密语已经乖失其真，迦叶又何曾懂得隐藏。口和耳到了你这里全都丧失净尽，却又把家丑拿到外面张扬。

注释

老胡：指达摩，禅门习称胡僧。迦叶：摩诃迦叶，佛弟子，相传佛拈花、迦叶微笑，得传正法。乖张：违失其真。覆藏：隐藏。家丑：禅门语，谓本宗不可外泄的密意。

赏析

这是一首禅门七绝，围绕「无闻」立题，全用禅宗话头。达摩自西来传「不立文字」之密意，迦叶拈花微笑得之，本无可言传；首二句却翻案说「密语已乖张」「何曾解覆藏」，意谓一旦落入言诠，密语便乖失其真。三四句更进一层：「口耳到君俱丧尽」，本该是闭口忘闻、彻悟无闻的境界，偏又「家丑外边扬」——把不可说者说了出去。诗人故意使宗旨前后相犯，以矛盾的机锋逼人跳出言语窠臼，正是禅家截断众流的手法，谐趣与锋芒兼有。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 01:33:58。

释广闻

宋1189—1263），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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