记梦記夢

[宋] 陆游 · 诗

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简体

东吴春暮寒犹重,

睡美不闻城角动。

身虽衰惰怕出门,

江山尚入幽窗梦。

梦到青羊看修竹,

道人告我丹将熟。

试求一黍换肝肠,

它日重来驾黄鹄。

繁體

東吳春暮寒猶重,

睡美不聞城角動。

身雖衰惰怕出門,

江山尚入幽窗夢。

夢到青羊看修竹,

道人告我丹將熟。

試求一黍換肝腸,

它日重来駕黄鵠。

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译文

东吴春暮寒犹重:东吴春末寒意仍重。 睡美不闻城角动:睡得香甜听不到城角声动。 身虽衰惰怕出门:身体虽然衰老懒怠怕出房门。 江山尚入幽窗梦:江山景致仍进入幽窗之梦。 梦到青羊看修竹:梦中到了青羊看修长的竹子。 道人告我丹将熟:道士告诉我丹药将要炼成。 试求一黍换肝肠:试着求取一黍换去肝肠。 它日重来驾黄鹄:他日重来骑黄鹄飞升。

注释

青羊:指青羊宫一类道教宫观,此处泛指道士所居之处。 丹:丹药,道家炼制的所谓长生药。 黄鹄(hú):天鹅,道家常以驾鹄喻飞升成仙。

赏析

《记梦》记一枕游仙之梦。前四句写实:东吴春寒,酣睡不闻城角,虽衰懒不出门,而江山依旧入梦,见诗人对山水的痴恋。后四句写梦中所见:青羊修竹、道人炼丹,求一黍换肝肠、期他日驾鹄重来,是道家超脱之想。全诗以「梦」绾合现实与幻境,衰病之身与飞升之愿形成张力——身不能出户,心却驰骋云霄。结句「驾黄鹄」既承道教意象,亦暗喻精神摆脱拘缚。语似闲适,实则于病懒中流露对尘世羁绊的厌倦与对自由的企想。

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陆游

宋1125—1210

宋越州山阴(今浙江绍兴)人,字务观,号放翁。陆陶山孙,陆宰子。少有文名。年十二能诗文,以荫补登仕郎。宋高宗绍兴二十三年(1153年)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置为末。明年礼部试,主司复置前列,因论恢复,为桧黜落。桧死,绍兴二十八年(1158年)始为福州宁德主簿(清干隆《宁德县志·卷三》)。绍兴三十年(1160年),力除敕令所删定官(《建炎以来系年要录·卷一百八十五》)。绍兴三十一年(1161年),迁大理寺司直(《建炎以来系年要录·卷一百九十一》)兼宗正簿。宋孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿·选举九·十九》)。因论龙大渊、曾纯甫招权植党,出通判建康府。干道元年(1165年),改通判隆兴府,以交结台谏,鼓唱是非,力说张魏公用兵论罢。干道六年(1170年),起通判夔州(《渭南文集·卷四十三·入蜀记》)。干道八年(1172年),应王公明辟,为四川宣抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(1175年),范石湖帅蜀,为成都路安抚司参议官(《渭南文集·卷十四·范待制诗集序》)。淳熙三年(1176年),被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。淳熙五年(1178年),提举福建路常平茶监(《省斋文稿·卷七·送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。淳熙六年(1179年),改提举江南西路(《渭南文集·卷十八·抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。淳熙十三年(1186年),起知严州(淳熙《严州图经·卷一》)。淳熙十五年(1188年),召除军器少监。宋光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,复被劾免(《宋会要辑稿·职官七十二·五十四》)。闲居十馀年。宋宁宗嘉泰二年(1202年),诏同修国史,实录院同修撰,兼秘书监(《南宋馆阁续录·卷九》)。嘉泰三年(1203年),宝谟阁待制致仕。开禧三年(1207年),进爵渭南县伯。嘉定二年(1210年)卒,年八十五。放翁毕生主张抗金,收复失地。与尤遂初、杨诚斋、范石湖并称为“南渡后四大家”。工诗、词、散文,亦长于史学,著作繁富。今存诗九千馀首,其诗内容极为丰富,风格雄浑豪放,多沉郁顿挫,感激豪宕之作,亦不乏清新之作。词作量不及诗篇,但亦富气吞残虏之概。杨升庵谓“放翁辞,纤丽处似淮海,雄慨处似东坡。”著有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷、《南唐书》、《老学庵笔记》等。生平见《宋史·卷三百九十五·陆游传》。

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