感兴二首 其二感興二首 其二
[宋]
陆游
· 诗 按句式推定:十言十句
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平高仄帝可王仄蜀仄汉,
平天仄下仄岂仄易平图。
平幡平然仄用可其平锋,
仄项仄羽仄不平支平梧。
平嗟平余仄昔可从平戎,
仄久仄戍平南仄郑平墟。
平登平高仄望仄夕平烽,
仄只仄尺平咸平阳平都。
平群平胡仄本平无仄政,
可剽仄夺平常仄自可如。
平民平穷仄诉可苍平天,
仄日仄夜可思平来平苏。
平连平年仄况平枯仄旱,
平关仄辅平尤可空平虚。
平安仄得仄节仄制仄帅,
平弓平刀仄肃平驰可驱。
仄父仄老仄上平牛仄酒,
仄善仄意仄不仄可平孤。
平诸可将平能仄办仄此,
平机仄会平无平时平无。
繁體
平高仄帝可王仄蜀仄漢,
平天仄下仄豈仄易平圖。
平幡平然仄用可其平鋒,
仄項仄羽仄不平支平梧。
平嗟平余仄昔可從平戎,
仄久仄戍平南仄鄭平墟。
平登平高仄望仄夕平烽,
仄只仄尺平咸平陽平都。
平群平胡仄本平無仄政,
可剽仄奪平常仄自可如。
平民平窮仄訴可蒼平天,
仄日仄夜可思平來平蘇。
平連平年仄況平枯仄旱,
平關仄輔平尤可空平虛。
平安仄得仄節仄制仄帥,
平弓平刀仄肅平馳可驅。
仄父仄老仄上平牛仄酒,
仄善仄意仄不仄可平孤。
平諸可将平能仄辦仄此,
平機仄會平無平時平無。
平声
仄声
不拘
未定
解说
AI 生成,仅供参考
译文
汉高祖王于蜀汉,天下岂是容易谋取的。他奋然用其锋锐,项羽便不能支撑。可叹我昔日从军,长久戍守在南郑故墟。登高远望夕烽,距咸阳都城只在咫尺。群胡本无善政,剽掠抢夺常任意而为。百姓穷困诉告苍天,日日夜夜盼来苏。连年又遇枯旱,关辅一带尤其空虚。怎能得到节制一方的统帅,弓刀齐整驱驰。父老献上牛酒,这份善意不可辜负。诸将若能办成此事,机会无时不有。
注释
高帝:指汉高祖刘邦,王汉中而取天下。
支梧:同「支吾」,支撑、抗拒。
南郑:今陕西汉中,诗人曾在此从军。
来苏:语出《尚书》「后来其苏」,谓百姓盼王者来而复苏。
关辅:关中三辅,京畿地区。
节制帅:有一方专征之权的统帅。
赏析
全诗以史起兴,借汉高祖自蜀汉出而灭项羽的旧事,暗寓恢复中原之志。中幅转入自身:昔年从戎南郑、登高望烽、咫尺咸阳,几句将戍楼遥望之壮与失地之痛并出。「群胡」以下由敌及民,写其无政剽夺、民盼来苏,又加枯旱关辅空虚之象,把恢复的迫切性推向极致。结尾盼节制之帅、父老牛酒,结以「机会无时无」的乐观。全诗由史入兴、由景入情、由盼入励,笔力沉郁而意气不衰,正是放翁爱国诗本色。
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陆游
宋1125—1210
宋越州山阴(今浙江绍兴)人,字务观,号放翁。陆陶山孙,陆宰子。少有文名。年十二能诗文,以荫补登仕郎。宋高宗绍兴二十三年(1153年)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置为末。明年礼部试,主司复置前列,因论恢复,为桧黜落。桧死,绍兴二十八年(1158年)始为福州宁德主簿(清干隆《宁德县志·卷三》)。绍兴三十年(1160年),力除敕令所删定官(《建炎以来系年要录·卷一百八十五》)。绍兴三十一年(1161年),迁大理寺司直(《建炎以来系年要录·卷一百九十一》)兼宗正簿。宋孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿·选举九·十九》)。因论龙大渊、曾纯甫招权植党,出通判建康府。干道元年(1165年),改通判隆兴府,以交结台谏,鼓唱是非,力说张魏公用兵论罢。干道六年(1170年),起通判夔州(《渭南文集·卷四十三·入蜀记》)。干道八年(1172年),应王公明辟,为四川宣抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(1175年),范石湖帅蜀,为成都路安抚司参议官(《渭南文集·卷十四·范待制诗集序》)。淳熙三年(1176年),被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。淳熙五年(1178年),提举福建路常平茶监(《省斋文稿·卷七·送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。淳熙六年(1179年),改提举江南西路(《渭南文集·卷十八·抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。淳熙十三年(1186年),起知严州(淳熙《严州图经·卷一》)。淳熙十五年(1188年),召除军器少监。宋光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,复被劾免(《宋会要辑稿·职官七十二·五十四》)。闲居十馀年。宋宁宗嘉泰二年(1202年),诏同修国史,实录院同修撰,兼秘书监(《南宋馆阁续录·卷九》)。嘉泰三年(1203年),宝谟阁待制致仕。开禧三年(1207年),进爵渭南县伯。嘉定二年(1210年)卒,年八十五。放翁毕生主张抗金,收复失地。与尤遂初、杨诚斋、范石湖并称为“南渡后四大家”。工诗、词、散文,亦长于史学,著作繁富。今存诗九千馀首,其诗内容极为丰富,风格雄浑豪放,多沉郁顿挫,感激豪宕之作,亦不乏清新之作。词作量不及诗篇,但亦富气吞残虏之概。杨升庵谓“放翁辞,纤丽处似淮海,雄慨处似东坡。”著有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷、《南唐书》、《老学庵笔记》等。生平见《宋史·卷三百九十五·陆游传》。
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