再和二首 其一
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简体
鱼跳须过龙门，
虎骤不从兔径。
上士闻道勤行，
岂以难能为病。
固守满堂之珍，
肯使如瓶之罄。
对境一念不萌，
应缘六根皆净。
刚克本自沉潜，
动直先由専静。
达理必明其权，
尽性以至于命。
鼎中水腾火降，
炉内阴衰阳盛。
神功妙合虚无，
天光潜发泰定。
岂惟出尘离俗，
便可超凡入圣。
自怜末学多方，
未得大中至正。
莫知斡运帝车，
宁解执持坤柄。
丹经苦阅残编，
素发羞看明镜。
要求直截真机，
速了圆明正性。
何妨万两金成，
已是一生事竟。
至言今许发蒙，
三沐三薰谛听。
繁體
魚跳須過龍門，
虎驟不從兔徑。
上士聞道勤行，
豈以難能爲病。
固守滿堂之珍，
肯使如瓶之罄。
對境一念不萌，
應緣六根皆凈。
剛克本自沉潛，
動直先由専静。
達理必明其權，
盡性以至於命。
鼎中水騰火降，
爐內陰衰陽盛。
神功妙合虛無，
天光潛發泰定。
豈惟出塵離俗，
便可超凡入聖。
自憐末學多方，
未得大中至正。
莫知斡運帝車，
寧解執持坤柄。
丹經苦閱殘編，
素髮羞看明鏡。
要求直截真機，
速了圓明正性。
何妨萬兩金成，
已是一生事竟。
至言今許發蒙，
三沐三薰諦聽。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
鱼跃必须跃过龙门，虎奔不会走兔径。上士听了道便努力实行，怎么会以难做而为病。固守满堂的珍宝，怎肯让它像瓶子一样空了。面对外境一念不生，应接外缘六根皆净。刚克本从沉潜而出，动直先由于专静。通达事理必明其权变，尽人性以至于天命。鼎中水上升、火下降，炉内阴衰而阳盛。神功妙合于虚无，天光暗发于泰定。岂止出尘离俗，便可超凡入圣。自怜末学多方摸索，未得大中至正。不知斡运帝车，哪懂得执持坤柄。丹经苦读残编，白发羞看明镜。要求直截真机，速了却圆明正性。何妨万两金成丹，已经是一生事了。至言如今许我启发蒙昧，当三沐三薰而谛听。
注释
龙门：鱼跃化龙之处，喻超凡一关。 满堂之珍、如瓶之罄：《老子》《诗经》语，喻守道勿失。 六根：佛家眼耳鼻舌身意。 鼎、炉：道家内丹以人身为鼎炉。 斡运帝车、执持坤柄：喻阴阳斡旋之道。 三沐三薰：反复沐浴薰香，表敬受至言。
赏析
此为六言长篇，通体以儒释道三教语贯串，自述内丹修证。前段「鱼跳」「虎骤」起兴，言立志须超凡、不由小径；中段「上士闻道」以下，由守、静、净、沉潜，说到鼎中水火、阴衰阳盛，功夫节节递进；「自怜末学」一转，叹自己多方摸索、素发已生而未得正，是作者自道甘苦；末以「三沐三薰谛听」收束，敬受至言。诗理密而气贯，用典虽多而意脉不乱，是宋人以诗谈道的典型，于排比铺陈中见真切实感。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 22:54:57。