坐睡
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简体
竹窗纳虚明，
棐几亦滑净。
幽人坐清秋，
倦对古贤圣。
丹田阅千息，
一气忽空静。
岂期黑甜乡，
于此得栖径。
倒床未必佳，
邂逅乃复胜。
觉来欠伸余，
两眼半开瞑。
吾身竟何许，
神意久方定。
从此谢衾帷，
蒲团日相倩。
繁體
竹窗納虛明，
棐几亦滑凈。
幽人坐清秋，
倦對古賢聖。
丹田閲千息，
一氣忽空靜。
豈期黑甜鄉，
于此得棲徑。
倒牀未必佳，
邂逅乃復勝。
覺來欠伸餘，
兩眼半開瞑。
吾身竟何許，
神意久方定。
從此謝衾帷，
蒲團日相倩。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
竹窗接纳虚明的光线，榧木的几案也滑净。幽人在清秋时节坐着，疲倦地对着古圣贤。丹田运气千遍，一气忽然空静。哪里想到黑甜之乡，在这里得到栖止的路径。躺下未必好，邂逅睡着反而更好。醒来之后伸欠，两眼半开半闭。我的身体究竟在哪里，神意很久才安定。从此谢绝枕被，蒲团每天相亲。
注释
棐（fěi）几：榧木做的几案。 黑甜乡：梦乡。 丹田：道家指腹部的穴位，修炼之处。
赏析
此诗写曾几坐睡之趣，把道家修炼与睡眠之乐结合。前四句写坐：竹窗虚明、棐几滑净，写环境之清；倦对古贤，写自己倦于读书。中间写修炼：丹田阅千息、一气忽空静，道家吐纳修炼。然后写意外之得：岂期黑甜乡、于此得栖径，没想到在坐中睡着了——「邂逅」二字极妙，不是刻意要睡，而是修炼中自然入睡，这是一种「无意于得而自得」的境界。后四句写睡后之悟：倒床未必佳、邂逅乃复胜，躺下睡未必好，坐中邂逅睡着更好；从此谢衾帷、蒲团日相倩，从此不再需要被褥，蒲团就是我的床。全诗把道家修炼与日常睡眠写得妙趣横生，是宋代士大夫崇道思想的体现。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 trae-proprietary · 2026-10-11 22:51:02。