望南山别峰见树间烟出知有隐者望南山別峯見樹間煙出知有隱者

[元] 方回 · 诗

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南山有别峰,

石树相因依。

兹晨偶流目,

遥见青烟微。

未知此林下,

谁家掩荆扉。

我亦欲一往,

结茅纫槲衣。

秋饭所种粟,

春羹自生薇。

今年四阅月,

孤城闭贼围。

当其薪粲绝,

无翅何由飞。

客谓郊关外,

似觉事转非。

岁俭剽夺急,

村荒游徼稀。

豺狼方磨牙,

择人以自肥。

市隐世态恶,

岩栖心事违。

四海岂不广,

惆怅将焉归。

繁體

南山有別峯,

石樹相因依。

茲晨偶流目,

遙見青煙微。

未知此林下,

誰家掩荊扉。

我亦欲一往,

結茅紉槲衣。

秋飯所種粟,

春羹自生薇。

今年四閱月,

孤城閉賊圍。

當其薪粲絕,

無翅何由飛。

客謂郊關外,

似覺事轉非。

歲儉剽奪急,

村荒遊徼稀。

豺狼方磨牙,

擇人以自肥。

市隱世態惡,

巖棲心事違。

四海豈不廣,

惆悵將焉歸。

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译文

南山另有山峰,山石树木相互依傍。今天早晨偶然放眼远望,远远望见淡淡的青烟。不知道这片树林下面,是谁家掩闭着柴门。我也想前往那里,盖上茅屋、缝制槲叶衣裳。秋天吃自己种的粟米,春天煮自生的薇菜。今年经过了四个月,孤城被贼人围困。当柴火粮食断绝的时候,没有翅膀从哪里能飞出去。客人说城郊关门以外,似乎觉得情势反而不同。年成不好抢劫掠夺频急,村落荒凉巡逻的兵卒稀少。豺狼正在磨牙,挑择人来使自己肥美。在城市里隐居又嫌世态险恶,到山岩隐居又违背自己的心事。四海难道不广阔,惆怅着将要归向哪里。

注释

荆扉:柴门,指隐者居所。 纫槲(hú)衣:用槲叶缝制衣裳。槲,槲树,叶大经霜不凋,可御寒。纫,连缀缝合。 薇:野豌豆,嫩苗可食。 薪粲:柴与米。粲,上等白米。 游徼(jiào):巡守侦查的兵卒。 市隐:隐居于市朝之中。

赏析

诗题已点明本意:望见南山别峰树间有烟,便知其中有隐者。开篇六句由远峰、青烟写到荆扉,笔笔是目中所见,随即引出自己也想结茅纫槲、秋食春薇的隐逸之念。不料中间六句一转,写孤城被围四个月,薪粲断绝,插翅难飞,郊外虽似稍好,却岁俭村荒、豺狼磨牙,隐居与市居两不可得。末四句以四海虽广而无处可归作结,惆怅之情溢于纸上。全诗从一缕炊烟写起,收于无处安身的大悲慨,结构浑成,其向往与绝望并存的心境,正是围城中人的真实写照。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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