礼武台坐化僧禮武臺坐化僧

[宋] 陈师道 · 诗 按句式推定:十言二十二句

有平仄

简体

至人本无心,

起灭因众缘。

化尽悲愿在,

留形此台颠。

闻名与致敬,

获福皆无前。

千年一钵水,

宿疾几人痊。

骁雄兖州军,

马步余数千。

一呼可摧山,

四合如垂天。

老幼十八村,

顷刻理无全。

哀鸣寄香火,

毁塔投其塼。

盛怒忽惊奔,

如有所见然。

等观同一子,

岂特此所怜。

我来已再见,

童稚亦虔虔。

发火触暗室,

青灯已娟妍。

始读壁间碑,

妙力隠不传。

颇恨语未工,

安得笔如椽。

归路云月黑,

涛波隔长川。

溪翁停舟待,

相唤声相连。

解缆风泊岸,

中流水入船。

欹侧脚不停,

竟脱蛟鱼涎。

兴坏如有待,

适当使君贤。

定能选妙士,

拂尘起熏烟。

昔承灵山嘱,

早契少林禅。

丐我一片石,

并刻维摩篇。

繁體

至人本無心,

起滅因衆緣。

化盡悲願在,

留形此臺顛。

聞名與致敬,

獲福皆無前。

千年一鉢水,

宿疾幾人痊。

驍雄兖州軍,

馬步餘數千。

一呼可摧山,

四合如垂天。

老幼十八村,

頃刻理無全。

哀鳴寄香火,

毀塔投其塼。

盛怒忽驚奔,

如有所見然。

等觀同一子,

豈特此所憐。

我來已再見,

童稚亦虔虔。

發火觸暗室,

青燈已娟妍。

始讀壁間碑,

妙力隠不傳。

頗恨語未工,

安得筆如椽。

歸路雲月黑,

濤波隔長川。

溪翁停舟待,

相喚聲相連。

解纜風泊岸,

中流水入船。

欹側脚不停,

竟脫蛟魚涎。

興壞如有待,

適當使君賢。

定能選妙士,

拂塵起熏煙。

昔承靈山囑,

早契少林禪。

丐我一片石,

併刻維摩篇。

解说

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陈师道

宋1053—1101

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起为亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鉴长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢为徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召为秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗著由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)为底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编为第七卷,新辑集外诗附后。

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