戏简杨华父戲簡楊華父

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十言十句

有平仄 AI 解说

简体

落笔知学力,

开口见心事。

吾尝持此说,

以阅天下士。

杨侯老病躯,

斗胆傲一世。

王公敢唾骂,

圣贤自位置。

贫至典深衣,

犹抱禹稷志。

立论无今人,

作诗有古意。

半夜起醉歌,

达旦不肯寐。

佯狂未为非,

贾祸亦可畏。

筑屋五百间,

誓言恢讲肄。

何如觅皂角,

浣濯暑服腻。

繁體

落筆知學力,

開口見心事。

吾嘗持此說,

以閱天下士。

楊侯老病軀,

斗膽傲一世。

王公敢唾罵,

聖賢自位置。

貧至典深衣,

猶抱禹稷志。

立論無今人,

作詩有古意。

半夜起醉歌,

達旦不肯寐。

佯狂未爲非,

賈禍亦可畏。

築屋五百間,

誓言恢講肄。

何如覓皁角,

浣濯暑服膩。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

落笔就能知道学问的深浅,一开口就能看出心事。我曾经持这种说法,来品评天下的士人。杨侯是老病之身,斗大的胆量傲视一世。敢唾骂王公,自居于圣贤之列。贫穷到典卖深衣,还怀抱大禹后稷之志。立论没有今人,作诗有古意。半夜起身醉酒高歌,到天亮不肯睡。假装狂放不算不对,招致祸患也可畏惧。修筑房屋五百间,发誓要扩大讲习。哪里比得上找皂角,洗涤暑天衣服的油腻。

注释

深衣:古代士大夫居家所穿的长衣。 禹稷:大禹与后稷,古代圣贤,以忧念天下著称。 讲肄(yì):讲习,研习学业。 皂角:皂荚树的果实,可代肥皂洗涤衣物。 腻:油腻。

赏析

此诗戏简友人,亦庄亦谐。开篇以落笔知学力、开口见心事的识人之法领起,接写杨侯以老病之身而斗胆傲世,唾骂王公、自居圣贤,几个对句便勾出狂士形貌;贫至典卖深衣仍抱禹稷之志,一转见其志节可敬。中段称其立论无今人、作诗有古意,又写半夜醉歌、达旦不寐,赞许之中暗含规诫。末忽以筑屋五百间的豪言与觅皂角洗衣的俗事对举作结,谑而不虐,在玩笑中收住全篇敬意,亦见二人交情之笃。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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