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[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言十句

有平仄 AI 解说

简体

月晕竟无风,

亦复无社雨。

俗谚犹不验,

况乃古书语。

客子上桐江,

清晓发鸣橹。

如何秋令半,

犹此苦剧暑。

爬肤垢满爪,

汗流如炊煮。

今年夏苦寒,

悬知当有许。

二僧昨同舟,

斗酒取无所。

竟夕卧复起,

饥渴相尔汝。

向背迷星辰,

回环莽洲渚。

谁家火独明,

浩叹感今古。

繁體

月暈竟無風,

亦復無社雨。

俗諺猶不驗,

況乃古書語。

客子上桐江,

清曉發鳴櫓。

如何秋令半,

猶此苦劇暑。

爬膚垢滿爪,

汗流如炊煮。

今年夏苦寒,

懸知當有許。

二僧昨同舟,

斗酒取無所。

竟夕卧復起,

饑渴相爾汝。

向背迷星辰,

回環莽洲渚。

誰家火獨明,

浩歎感今古。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

月晕之后竟然没有风,也没有社日之雨。俗谚尚且不灵验,何况是古书上的话。客子登上桐江,清晨出发摇动船桨。为何秋令已过一半,还是这样苦于酷热。爬搔皮肤垢物满爪,汗流如同烧煮。今年夏天苦寒,推想当时一定有多少。两位僧人昨天同舟,斗酒随意取用。整夜躺下又起来,饥渴相互照料。向背迷失了星辰,回环迷茫的洲渚。谁家的灯火独自明亮,长叹感慨今古。

注释

社雨:社日所下的雨,旧谚谓社日有雨。 鸣橹:摇橹之声,代指行船。 相尔汝:彼此亲近招呼,形容同舟相处的随便。

赏析

此诗写秋暑行旅之苦与江行夜景。开头以月晕无风、社雨不验的俗谚失灵,反衬秋半苦暑之出乎意料,爬肤垢爪、汗流如炊的细节刻画入微,酷热如在目前。继而忆及今夏苦寒与昨夜二僧斗酒、竟夕起卧的同舟之乐,将气候反常与时序流转并置,行旅狼狈中见出随遇而安的意味。末四句笔势一转,写夜航中星辰向背、洲渚回环的迷离,以谁家独明的一点灯火收住全篇,浩叹古今,把羁旅之愁推向苍茫之境。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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