次韵赠道士汪庭芝二首次韻贈道士汪庭芝二首

[元] 方回 · 诗

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简体

鸤鸠不遇岂非天,

斗谷於菟亦偶全。

中野履霜宁怨命,

通宵煮石且随缘。

此身幸是无还有,

所学当令后胜前。

肯复杏坛闻木铎,

可能蓬岛问风船。

繁體

鳲鳩不遇豈非天,

鬥谷於菟亦偶全。

中野履霜寧怨命,

通宵煮石且隨緣。

此身幸是無還有,

所學當令後勝前。

肯復杏壇聞木鐸,

可能蓬島問風船。

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译文

鸤鸠没有遇到难道不是天意,斗谷於菟也偶然得以保全。在野地踩着霜行走怎能怨命,整夜煮石头姑且随缘。这身体幸运的是无中还有,所学的应当让后人胜过前人。可还肯再到杏坛听讲木铎吗,能否到蓬莱仙岛问询风船。

注释

鸤鸠:布谷鸟,《诗经·曹风》有《鸤鸠》篇。 斗谷於菟:《左传》载楚人斗伯比之子名於菟(虎乳所育),即斗子文。 煮石:道家传说煮白石可食,喻隐者辟谷。 杏坛:相传孔子讲学之处。 木铎:木舌的铜铃,古代宣布政令所用,喻教化。 蓬岛:蓬莱仙岛。

赏析

此赠道士之作,语多道家色彩。首联以鸤鸠不遇、斗谷於菟偶然保全起兴,暗示荣辱遇合皆出天意,不必强求。颔联写隐者行藏:野地履霜不怨命运,彻夜煮石姑且随缘,一派安命自守之气。颈联转而论学,谓此身无中幸有,所学当使后人胜于前人,见其精进之心。末联以杏坛木铎、蓬岛风船发问,将儒门教化与仙家舟航并举,试探对方志趣所在,亦儒亦道,含蓄有味,见其与方外之人交游的深致之情,语尽而意不穷。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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