舂硙吟舂磑吟

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言十六句

有平仄 AI 解说

简体

槁木岂有情,

顽石且无知。

何术使之动,

不假人力施。

纬竹以为车,

堰水江之湄。

湍流既迅急,

枢轴为斡移。

朽杵辄雀跃,

死磨犹骥驰。

一日殆百斛,

成功归簸筛。

吾闻往古初,

冥冥若愚痴。

火食尚未悟,

人与禽兽嬉。

圣智既有作,

便利无不为。

机事至此极,

机心开自谁。

所以桔橰人,

旁贻瓮汲嗤。

马本龁草物,

教之谙战鼙。

铁若不入冶,

焉有剑与锥。

工械日以广,

生灵日以糜。

平生子方子,

拙直为人欺。

见巧终不喜,

讽此舂硙诗。

繁體

槁木豈有情,

頑石且無知。

何術使之動,

不假人力施。

緯竹以爲車,

堰水江之湄。

湍流既迅急,

樞軸爲斡移。

朽杵輒雀躍,

死磨猶驥馳。

一日殆百斛,

成功歸簸篩。

吾聞往古初,

冥冥若愚癡。

火食尚未悟,

人與禽獸嬉。

聖智既有作,

便利無不爲。

機事至此極,

機心開自誰。

所以桔橰人,

旁貽甕汲嗤。

馬本齕草物,

教之諳戰鼙。

鐵若不入冶,

焉有劍與錐。

工械日以廣,

生靈日以糜。

平生子方子,

拙直爲人欺。

見巧終不喜,

諷此舂磑詩。

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译文

枯木难道有感情,顽石也本无知觉。用什么法术使它们转动,不借助人力。编织竹子做成水轮,筑堰拦水在江边。湍急的水流既已迅疾,枢轴因此转动起来。腐朽的木杵就像麻雀跳跃,死寂的石磨如同骏马奔驰。一天将近百斛,加工完毕归到簸筛。我听说远古之初,昏昏昧昧好像愚昧无知。还不懂得用火熟食,人和禽兽在一起嬉戏。圣人智者既然有了作为,便利的事无不做到。机巧之事到了这个地步,机巧之心从谁开始。所以使用桔槔汲水的人,在旁被人讥笑用瓮打水。马本是啃草的动物,教它熟悉战鼓之声。铁若不进入冶炉,哪里会有剑和锥。工巧器械一天比一天增多,百姓的生命一天比一天损耗。平生结好的子方子,拙朴直率被人欺骗。见到机巧终究不欢喜,写下这首舂硙诗来讽劝。

注释

硙(wèi):石磨。 纬竹:编织竹子。纬,织物的横线,此处用作动词。 堰(yàn):挡水的堤坝,此处指筑堰引水。 簸筛:簸去糠皮、筛取细粒的农具与工序。 桔槔(jié gāo):井上汲水的杠杆器械。 鼙(pí):军中战鼓。

赏析

此诗咏水力石磨,由物及理,颇具思致。前十二句写水磨运转之巧,编织竹轮、筑堰引水、枢轴旋转、朽杵雀跃、死磨骥驰,一日成谷百斛,画面生动如在目前。中间转入议论,远古之人与禽兽杂处,圣智兴起后机巧日出,机心自谁而开一问为全篇关捩。以下连用桔槔汲水、教马闻战、铁入冶铸诸例,层层推演,说明工械越广则生灵越耗,见识迥异于一般咏物之作。结尾点明赠友子方子,自称拙直见巧不喜,作诗以讽,寄意深远。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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