次韵张师道庆予七十次韻張師道慶予七十

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十言八句

有平仄 AI 解说

简体

斋沐披来卷,

焚香道主臣。

误蒙玉堂老,

垂顾草庐人。

帝所闻韶奏,

朝廷掌制纶。

属请长孺告,

肯逐子云贫。

公伫登翘馆,

吾惟钓富春。

骨将埋冢墓,

心敢望陶钧。

百岁倒七指,

万形归一尘。

庄生真浪语,

岂有八千椿。

繁體

齋沐披來卷,

焚香道主臣。

誤蒙玉堂老,

垂顧草廬人。

帝所聞韶奏,

朝廷掌制綸。

屬請長孺告,

肯逐子云貧。

公佇登翹館,

吾惟釣富春。

骨將埋冢墓,

心敢望陶鈞。

百歲倒七指,

萬形歸一塵。

莊生真浪語,

豈有八千椿。

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译文

斋戒沐浴后披阅你的来卷,焚香而言君臣之谊。错蒙玉堂前辈的垂青,顾念我这个草庐之人。在天帝之处听闻韶乐演奏,在朝廷掌管诰命诏书。恰好请求像长孺那样告老,岂肯追随扬子云安于贫穷。您将伫立以登翘馆,我只打算在富春垂钓。骨骼将要埋入坟墓,心中怎敢期望执掌陶钧。百年岁月屈指而数已过七分,万物形体终归于一尘。庄子的话真是虚妄之语,哪里真有八千岁的大椿。

注释

玉堂:汉代殿名,此指翰林院。 长孺:西汉汲黯字长孺,以直谏著称,此指请求告老。 子云:西汉扬雄字子云,安贫著书。 钓富春:东汉严光隐于富春山垂钓。 翘馆:汉公孙弘开翘馆以待贤士,指招贤之馆。 八千椿:《庄子》载上古大椿以八千岁为春。

赏析

此诗次韵答张师道贺自己七十寿。开篇写斋沐焚香展卷,以君臣之礼起,见出郑重。继而自叙蒙玉堂前辈垂顾,而对方在朝廷掌制诰,一在朝一在野,分写甚明。转入自陈心迹:愿如汲黯之请归,不学扬雄之守贫,对方将登翘馆受征,自己只拟富春垂钓,志趣判然。后四句忽作达观语,百年屈指、万物归尘,直斥庄子大椿之说为浪语,以否定虚妄的长寿想象收束全篇。全诗谦抑中见傲骨,末联翻案,语淡而旨远,通篇正合寿诗贺答之体。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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