懒诗懶詩

[宋] 刘敞 · 诗按句式推定：十言五句

有平仄 AI 解说

简体

分表难强营，

俗中弥不堪。

始觉懒亦真，

功名焉可贪。

婆婆玩流光，

幽寂信所谙。

束带愁逢迎，

燕处倦交谈。

碌碌史隐间，

将为兹世惭。

繁體

分表難强營，

俗中彌不堪。

始覺懶亦真，

功名焉可貪。

婆婆玩流光，

幽寂信所諳。

束带愁逢迎，

燕處倦交談。

碌碌史隱間，

將爲兹世慚。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

名分外表之事难以勉强经营，处于俗中更觉不堪。才觉得「懒」也是一种真，功名哪可贪求。婆娑地把玩流逝的光阴，幽寂本是我所熟谙。整肃衣冠愁于逢迎，闲居也倦于交谈。在史职与隐退之间碌碌，将要被这个时代所惭。

注释

分表：名分外表之事。婆婆：即「婆娑」，闲散自得貌。谙（ān）：熟悉。束带：整肃衣冠，指官场应酬。燕处：闲居。史隐：仕于史职与思隐之间。

赏析

此诗以「懒」命题，实为官场厌薄之辞。起二句先说应酬俗务的不堪；「懒亦真」三字是全诗眼目——把一般视为缺点的「懒」翻转成本真。中段婆娑玩时、幽寂自谙，是写懒中之适；束带逢迎、燕处交谈，是写懒中之厌，两面夹写。末「碌碌史隐间」自道其依违于仕隐之间，「将为兹世惭」收以自嘲。全诗不尚铺陈，直写胸臆，把厌倦功名、自安幽寂的心态写得坦率。「始觉懒亦真」是一篇命意，以懒为真，即是以俗为伪，末句「将为兹世惭」一句自嘲，把仕隐两难的尴尬和盘托出。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 22:00:34。

刘敞

宋1019—1068

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇祐三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉祐四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒于官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编为第二八卷。

查看作者全部作品