隆中

[宋] 曾巩 · 诗按句式推定：十言七句

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简体

志士固有待，

显默非苟然。

孔明方微时，

息驾隆中田。

出身感三顾，

鱼水相后先。

开迹在庸蜀，

欲正九鼎迁。

垂成中兴业，

复汉临秦川。

平生许与际，

独比管乐贤。

人材品目异，

自得岂虚传。

繁體

志士固有待，

顯默非苟然。

孔明方微時，

息駕隆中田。

出身感三顧，

魚水相後先。

開迹在庸蜀，

欲正九鼎遷。

垂成中興業，

復漢臨秦川。

平生許與際，

獨比管樂賢。

人材品目異，

自得豈虛傳。

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译文

志士本有所待，显露或沉没都不是随意的。孔明正当微贱之时，停车歇息于隆中田亩。出山感于三顾之恩，如鱼得水，相先后。开创基业于庸蜀，欲匡正九鼎之迁移。中兴之业将成，复汉临于秦川。平生被赞许之时，独能与管仲、乐毅相比的贤才。人材品目不同，他的自得岂是虚传。

注释

隆中：地名，在今湖北襄阳，诸葛亮隐居处。三顾：刘备三顾茅庐。鱼水：刘备得孔明，如鱼得水。庸蜀：指四川之地。九鼎：喻国政权柄。管乐：管仲、乐毅，诸葛亮每自比管乐。

赏析

这是一首咏怀诸葛亮的论史之作。起二句先立议论：志士之显默皆有所待，非苟然，为孔明一生定调。中段按隐居隆中、三顾出山、鱼水相得、开基庸蜀、复汉秦川的顺序，简括其生平，语极简而事核。后幅落到「管乐」自比，收以「品目异」「岂虚传」——时人比之管乐，并非虚誉。全诗以史论行之，不事铺张，于咏史诗中见出曾巩对「待」字的体认：隐非终隐，出非苟出。「人材品目异，自得岂虚传」二句，于赞叹中翻出一层史识：孔明之才非因三顾而增，遇与不遇，其自足者初未尝损。

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曾巩

宋1019—1083

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，为中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文著称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》为底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。

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