读五代史讀五代史

[宋] 曾巩 · 诗 按句式推定：十言六句

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简体

唐衰非一日，

远自开元中。

尚传十四帝，

始告历数穷。

由来根本强，

暴戾岂易攻。

嗟哉梁周间，

卒莫相始终。

兴无累世德，

灭若烛向风。

当时积薪上，

曾宁废歌钟。

繁體

唐衰非一日，

遠自開元中。

尚傳十四帝，

始告曆數窮。

由來根本强，

暴戾豈易攻。

嗟哉梁周間，

卒莫相始終。

興無累世德，

滅若燭向風。

當時積薪上，

曾寧廢歌鐘。

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译文

唐朝衰亡并非一日，远自开元中期已露端倪。还传了十四帝，才宣告历数终穷。向来本根强固，暴戾之君哪那么容易被攻灭。可叹啊，后梁后周之间，终究不能相终始。兴起没有累世之德，灭亡就像烛火被风吹灭。当时隐患已如积薪在上，何曾停止歌钟宴乐。

注释

开元：唐玄宗年号，唐盛极而衰自此后期渐萌。 历数：指帝王承继的天命次序。 梁周：五代之后梁、后周，泛指五代政权。 累世德：数代积累的德业。 积薪：喻隐患蓄积于未然（「厝火积薪」意）。 歌钟：打击乐器，代指宫廷宴乐。

赏析

这是一首咏史短制。起二句追溯唐亡之根，归于「非一日之寒」的史识；「十四帝」「历数穷」写唐祚绵延而终竭。中段翻进一层：唐本根强，故虽暴戾而难遽亡；五代诸君反之，无累世之德，故倏兴倏灭、不能相终。末以「积薪」「歌钟」作结，用厝火积薪之喻，讽诫当国者于宴乐中忘危。全诗议论纵横，不尚藻采，纯以史断见长，是曾巩以文为诗、直抒史论的一路。结尾「曾宁废歌钟」五字冷然一问，把历史教训直指当身，使咏史不止于吊古，而具有规讽当世之意。

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曾巩

宋1019—1083

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，为中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文著称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》为底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。

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