题坡仙求心斋三字題坡仙求心齋三字

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言二句

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千圣相传止一机,

常惺惺法免危微。

但于方寸求吾事,

莫问坡书是与非。

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千聖相傳止一機,

常惺惺法免危微。

但於方寸求吾事,

莫問坡書是與非。

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译文

千百圣人相传的只是一个枢纽,常常惺惺不昧的工夫可以免除人心道心的危微之别。只在方寸心地上求自己的事,不要去问坡仙的书法是对是错。

注释

坡仙:指苏轼,号东坡,后人尊为坡仙。 一机:一个枢纽、关键。 常惺惺:心常清醒不昧,宋儒论敬语。 危微:语出《尚书》「人心惟危,道心惟微」。 方寸:指心。

赏析

此诗题苏东坡所书求心斋三字,就斋名发挥心学之旨。前两句说千圣相传的枢纽不过此心,常使此心惺惺不昧,便可免于人心道心的危微之辨,见其立论有本。后两句归到方寸之地,劝人只向自身求工夫,不必更去问坡仙书法的是非得失,由理学转到书品,一意贯下。全诗以议论出之,明白坦易,把求心二字说成安身立命的根本,也暗含对书法工拙的超然态度。东坡书法之名满天下,而诗人独劝人莫问其是非,颇有儒者本色。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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