题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷題布袋和尚豐干禪師寒山拾得畫卷

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言二句

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简体

丰干禅师降猛虎,

布袋和尚愚小儿。

老夫见画未亲见,

唯喜寒山拾得诗。

繁體

豐干禪師降猛虎,

布袋和尚愚小兒。

老夫見畫未親見,

唯喜寒山拾得詩。

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译文

丰干禅师降伏猛虎,布袋和尚看似愚痴小儿。老夫见画未曾亲见其人,唯独喜欢寒山拾得的诗。

注释

丰干禅师:唐代天台山国清寺僧,传与寒山、拾得为友。 布袋和尚:五代僧人契此,常背布袋行乞,传为弥勒化身。 寒山拾得:唐代诗僧寒山与拾得,后人辑有《寒山诗》。

赏析

此诗题一幅画着丰干、布袋和尚与寒山拾得的画卷。前两句各以一句说画中人物,丰干降虎、布袋容愚,都是相传的事迹,对仗工整。后两句转入自身,说自己只见其画未曾亲见其人,唯一喜欢的是寒山拾得的诗。全诗由画像说到诗集,四句分写画中人物,末句独归于寒山拾得,取舍之间见出诗人的兴趣所在,语气直白如话,不事雕饰,却自有一种疏旷的意味。三人皆出释门而行事各异,画者并置一图,诗人独取寒山拾得之诗,取舍之际见其性情。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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