集贤堂已无集賢堂已無

[元] 方回 · 诗 按句式推定：十四言二句

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旧日三贤又集贤，

看人歌舞过湖船。

一时去取非公论，

到底终难昧老天。

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舊日三賢又集賢，

看人歌舞過湖船。

一時去取非公論，

到底終難昧老天。

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译文

旧日的三贤如今又称集贤，看着人们歌舞着乘船过湖。一时的取舍不是公正的评论，到底终究难以瞒过老天。

注释

集贤：聚集贤人，此处指集贤堂。 公论：公众公正的评论。

赏析

诗题说集贤堂已无，诗意却从堂的存废翻出议论。前两句追忆旧日三贤与集贤之盛，看人歌舞、画船过湖，热闹如在目前。后两句忽作断语：一时的去取并非公论，终究瞒不过上天。全诗由盛入衰、由景入理，以堂之已无引出对人事臧否的思考，末句难昧老天掷地有声，是愤激之语，也透着对公道终在的执念。由堂之存废想到公论之不可夺，是即事见理的写法，末句以天字作结，把一时的人事臧否放到长远里去衡量，分量顿重。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。 方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。

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