三贤堂已无官卖其址三賢堂已無官賣其址

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言二句

有平仄 AI 解说

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三贤无像亦无堂,

败柳犹垂赤土墙。

官卖神祠有前例,

熙宁丞相起坊场。

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三賢無像亦無堂,

敗柳猶垂赤土牆。

官賣神祠有前例,

熙寧丞相起坊場。

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译文

三贤既没有像也没有殿堂,败柳还垂挂在红色的土墙边。官府卖掉神祠有旧例,熙宁年间的丞相开创了坊场。

注释

赤土墙:红色泥土筑成的墙。 熙宁:宋神宗年号,在位期间任用王安石推行新法。 坊场:官府设置管理税收的场所。 丞相:指熙宁间主持新政的宰相(存疑)。

赏析

诗写三贤堂被官府变卖后的荒败。前两句直写现状:像与堂俱无,唯败柳垂于赤土墙,荒凉之状可见。后两句就事立论,说官卖神祠本有旧例,熙宁间丞相已开坊场之端,语气似在引据旧典作解释,实则寓讥讽于叙事。全诗不用一字抨击,只把旧例摆出,让眼前的荒败与官卖的制度并置一处,失望与讥诮之情自然见于言外。堂之荒败与官卖之制互为因果,作者不动声色,只把事实相对,讥讽之意自明,这正是其含蓄处。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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