缘识 其八一緣識 其八一

[宋] 宋太宗 · 诗 按句式推定：十四言二句

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能知养性道中求，

须要虔祈事转幽。

通达远开明了悟，

一真守静万缘休。

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能知養性道中求，

須要虔祈事轉幽。

通達遠開明了悟，

一真守靜萬緣休。

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译文

能懂得养性要在道中寻求，必须虔诚祈向、事理转入幽微。通达之后远远开明、彻底了悟，守此一真之境、安守寂静，万缘皆息。

注释

养性：涵养本心性灵。 一真：唯一真实的境界，指真如。 万缘：一切外缘攀缘。

赏析

此诗四句皆说养性守静之要。首二句以养性当于道中求、虔祈转入幽微，立功夫；后二句以远开明了悟、一真守静万缘休，收境界。全诗一气贯注，不设对景，纯以理语递进：由求道而虔祈，由了悟而万缘俱休，结在「守静」二字。语简意坚，是典型的以诗为箴。末句「一真守静万缘休」七字是全篇结穴：万缘之休，不在外缘之尽，而在一真之守，言短而义足。四句之内功夫与境界双彰，是《缘识》中最能守约的一篇。

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宋太宗

宋

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。

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