缘识 其五六緣識 其五六

[宋] 宋太宗 · 诗

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眼前清静莫相违,

方便门中好仗依。

名利勿贪常澹薄,

真来司即一时归。

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眼前清靜莫相違,

方便門中好仗依。

名利勿貪常澹薄,

真來司即一時歸。

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译文

眼前的清静不要违背,在方便法门中好好依凭。名利不可贪求、常守淡泊,真境到来便一时同归。

注释

方便门:佛教随机度人的法门。 澹薄:即淡泊,不追名利。 真来司即:「司」字疑当作「斯」,义指真境到来之时(存疑)。

赏析

此诗以四句为劝诫。首二句以眼前清静莫违、方便门中好依,立守静之旨;后二句以名利勿贪、常守淡泊,点出真境一时同归。全诗不事铺陈,句句作老妇指点之语,澹薄二字是眼目。其中「真来司即一时归」一句文字稍涉疑义,然大意归于离名绝利、同归清静,脉络自明。二十八字之中,前两句教人「莫违」,后两句教人「勿贪」,一守一别,双管齐下,语言质直而劝诫殷切。四句如老僧下粥,言近而指远,澹泊二字可作全篇髓骨。

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宋太宗

宋

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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