寿昌郑生入天目山礼僧壽昌鄭生入天目山禮僧
有平仄
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简体
欲作空门补处人，
如何头上裹头巾。
曹溪一夜传衣钵，
元是当年行者身。
繁體
欲作空門補處人，
如何頭上裹頭巾。
曹溪一夜傳衣鉢，
元是當年行者身。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成，仅供参考
译文
想做佛门里补处的人，为什么头上还裹着头巾。曹溪一夜传下衣钵，原来是当年那个行者之身。
注释
空门：佛门，佛教以空为宗，故称。 补处人：补处菩萨，候补成佛之人，此处指出家修行者。 曹溪：六祖慧能弘禅之地，在今广东韶关，禅宗传法因称曹溪。 衣钵：禅宗师徒传法的信物。 行者：六祖慧能在黄梅东山寺时尚未剃度，只做行者，服杂役。
赏析
此诗赠入山礼僧的郑生。首句问他既想做佛门中补处的人，为何头上还裹着俗家的头巾，一问点破身未出家的矛盾；补处之说本自佛教，头巾却是俗装，一庄一谐之间自成张力。后两句翻出曹溪传衣钵的故事，说六祖当年也不过是个服杂役的行者，暗示身份不拘、悟者为先。全诗以问起、以典结，语带诙谐而意在劝勉，把出家与否的外形之争轻轻放过，重在心地是否与佛相应，词锋敏捷而用意温厚。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 11:09:28。