幼学琼林 · 卷一 · 天文 幼學瓊林 · 卷一 · 天文

[明] 程登吉 · 文

幼学琼林 AI 解说

简体

混沌初开,

乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天,

气之重浊下凝者为地。

日月五星,

谓之七政;

天地与人,

谓之三才。

日为众阳之宗,

月乃太阴之象。

虹名䗖𬟽,

乃天地之淫气;

月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞,

天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角,

闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神,

素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令,

雷部推车之女曰阿香。

云师系是丰隆,

雪神乃是滕六。

歘火、

谢仙,

俱掌雷火;

飞廉、

箕伯,

悉是风神。

列缺乃电之神,

望舒是月之御。

甘霖、

甘澍,

仅指时雨;

玄穹、

彼苍,

悉称上天。

雪花飞六出,

先兆丰年;

日上已三竿,

乃云时晏。

蜀犬吠日,

比人所见甚稀;

吴牛喘月,

笑人畏惧过甚。

望切者,

若云霓之望;

恩深者,

如雨露之恩。

参商二星,

其出没不相见;

牛女两宿,

惟七夕一相逢。

后羿妻,

奔月宫而为嫦娥;

傅说死,

其精神托于箕尾。

披星戴月,

谓早夜之奔驰;

沐雨栉风,

谓风尘之劳苦。

事非有意,

譬如云出无心;

恩可遍施,

乃曰阳春有脚。

馈物致敬,

曰敢效献曝之忱;

托人转移,

曰全赖回天之力。

感救死之恩,

曰再造;

诵再生之德,

曰二天。

势易尽者若冰山,

事相悬者如天壤。

晨星谓贤人廖落,

雷同谓言语相符。

心多过虑,

何异杞人忧天;

事不量力,

不殊夸父追日。

如夏日之可畏,

是谓赵盾;

如冬日之可爱,

是谓赵衰。

齐妇含冤,

三年不雨;

邹衍下狱,

六月飞霜。

父仇不共戴天,

子道须当爱日。

盛世黎民,

嬉游于光天化日之下;

太平天子,

上召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位,

上天雨金;

春秋孝经既成,

赤虹化玉。

箕好风,

毕好雨,

比庶人愿欲不同;

风从虎,

云从龙,

比君臣会合不偶。

雨旸时若,

系是休征;

天地交泰,

称斯盛世。

繁體

混沌初開,

乾坤始奠。

氣之輕清上浮者爲天,

氣之重濁下凝者爲地。

日月五星,

謂之七政;

天地與人,

謂之三才。

日爲衆陽之宗,

月乃太陰之象。

虹名螮蝀,

乃天地之淫氣;

月裏蟾蜍是月魄之精光。

風欲起而石燕飛,

天將雨而商羊舞。

旋風名爲羊角,

閃電號曰雷鞭。

青女乃霜之神,

素娥即月之號。

雷部至捷之鬼曰律令,

雷部推車之女曰阿香。

雲師系是豐隆,

雪神乃是滕六。

歘火、

謝仙,

俱掌雷火;

飛廉、

箕伯,

悉是風神。

列缺乃電之神,

望舒是月之御。

甘霖、

甘澍,

僅指時雨;

玄穹、

彼蒼,

悉稱上天。

雪花飛六出,

先兆豐年;

日上已三竿,

乃雲時晏。

蜀犬吠日,

比人所見甚稀;

吳牛喘月,

笑人畏懼過甚。

望切者,

若雲霓之望;

恩深者,

如雨露之恩。

參商二星,

其出沒不相見;

牛女兩宿,

惟七夕一相逢。

后羿妻,

奔月宮而爲嫦娥;

傅說死,

其精神託於箕尾。

披星戴月,

謂早夜之奔馳;

沐雨櫛風,

謂風塵之勞苦。

事非有意,

譬如雲出無心;

恩可遍施,

乃曰陽春有腳。

饋物致敬,

曰敢效獻曝之忱;

託人轉移,

曰全賴回天之力。

感救死之恩,

曰再造;

誦再生之德,

曰二天。

勢易盡者若冰山,

事相懸者如天壤。

晨星謂賢人廖落,

雷同謂言語相符。

心多過慮,

何異杞人憂天;

事不量力,

不殊夸父追日。

如夏日之可畏,

是謂趙盾;

如冬日之可愛,

是謂趙衰。

齊婦含冤,

三年不雨;

鄒衍下獄,

六月飛霜。

父仇不共戴天,

子道須當愛日。

盛世黎民,

嬉遊於光天化日之下;

太平天子,

上召夫景星慶雲之祥。

夏時大禹在位,

上天雨金;

春秋孝經既成,

赤虹化玉。

箕好風,

畢好雨,

比庶人願欲不同;

風從虎,

雲從龍,

比君臣會合不偶。

雨暘時若,

系是休徵;

天地交泰,

稱斯盛世。

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译文

混沌初开,乾坤始奠:宇宙混沌初分,天地开始奠定。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地:轻清之气上浮成为天,重浊之气下凝成为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才:日、月与金木水火土五星称为七政;天、地、人称为三才。日为众阳之宗,月乃太阴之象。虹名䗖𬟽,乃天地之淫气;月里蟾蜍是月魄之精光。风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神,素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆,雪神乃是滕六。歘火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。列缺乃电之神,望舒是月之御。甘霖、甘澍,仅指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符。心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。父仇不共戴天,子道须当爱日。盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位,上天雨金;春秋孝经既成,赤虹化玉。箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同;风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。雨旸时若,系是休征;天地交泰,称斯盛世。

注释

䗖𬟽(dì dōng):虹的别称。 商羊:传说中知雨的一足鸟。 望舒:神话中为月驾车的神,亦代指月。 参商:二星名,此出彼没,喻不相见。 齐妇:指东海孝妇,含冤致旱三年。

赏析

本篇统论天文,以对偶俪语铺陈天象神祇与节候典故。起自混沌乾坤、七政三才,次及日月风雷、霜雪云电之神灵,复引蜀犬吠日、吴牛喘月、后羿嫦娥、傅说箕尾诸典,结以雨旸时若、天地交泰之盛世之兆。全篇广征博引而属对工切,于童蒙既富词藻,亦储典故,是类书体骈文之典型。

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程登吉

明

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。

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