古文观止 · 卷十二・明文 · 沧浪亭记 古文觀止 · 卷十二・明文 · 滄浪亭記

[清] 明代:归有光 · 文

古文观止 AI 解说

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浮图文瑛居大云庵,

环水,

即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》,

曰:

“昔子美之记,

记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”

余曰:

昔吴越有国时,

广陵王镇吴中,

治南园于子城之西南;

其外戚孙承祐,

亦治园于其偏。

迨淮海纳土,

此园不废。

苏子美始建沧浪亭,

最后禅者居之:

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年,

文瑛寻古遗事,

复子美之构于荒残灭没之余:

此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变,

朝市改易。

尝登姑苏之台,

望五湖之渺茫,

群山之苍翠,

太伯、

虞仲之所建,

阖闾、

夫差之所争,

子胥、

种、

蠡之所经营,

今皆无有矣。

庵与亭何为者哉?

虽然,

钱镠因乱攘窃,

保有吴越,

国富兵强,

垂及四世。

诸子姻戚,

乘时奢僭,

宫馆苑囿,

极一时之盛。

而子美之亭,

乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载,

不与其澌然而俱尽者,

则有在矣。

文瑛读书喜诗,

与吾徒游,

呼之为沧浪僧云。

繁體

浮圖文瑛居大雲庵,

環水,

即蘇子美滄浪亭之地也。

亟求餘作《滄浪亭記》,

曰:

“昔子美之記,

記亭之勝也。

請子記吾所以爲亭者。

”

餘曰:

昔吳越有國時,

廣陵王鎮吳中,

治南園於子城之西南;

其外戚孫承祐,

亦治園於其偏。

迨淮海納土,

此園不廢。

蘇子美始建滄浪亭,

最後禪者居之:

此滄浪亭爲大雲庵也。

有庵以來二百年,

文瑛尋古遺事,

復子美之構於荒殘滅沒之餘:

此大雲庵爲滄浪亭也。

夫古今之變,

朝市改易。

嘗登姑蘇之臺,

望五湖之渺茫,

羣山之蒼翠,

太伯、

虞仲之所建,

闔閭、

夫差之所爭,

子胥、

種、

蠡之所經營,

今皆無有矣。

庵與亭何爲者哉?

雖然,

錢鏐因亂攘竊,

保有吳越,

國富兵強,

垂及四世。

諸子姻戚,

乘時奢僭,

宮館苑囿,

極一時之盛。

而子美之亭,

乃爲釋子所欽重如此。

可以見士之慾垂名於千載,

不與其澌然而俱盡者,

則有在矣。

文瑛讀書喜詩,

與吾徒遊,

呼之爲滄浪僧雲。

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译文

僧人文章瑛住在大云庵,四面环水,就是苏子美沧浪亭的旧址。他屡次求我作《沧浪亭记》,说:"从前子美的记,是记亭的胜景。请先生记我之所以建亭的缘由。" 我说:从前吴越立国时,广陵王镇守吴中,在子城西南建南园;他的外戚孙承祐,也在旁边建园。等到淮海纳土归宋,这园未废。苏子美开始建沧浪亭,最后僧人居住:这是沧浪亭变为大云庵。有庵以来二百年,文瑛寻访古迹遗事,在荒残湮灭之后恢复子美的建筑:这是大云庵又成为沧浪亭。 古今的变化,朝市改换。曾登姑苏台,望五湖渺茫,群山苍翠,是太伯、虞仲所建,阖闾、夫差所争,子胥、种、蠡所经营,如今都没有了。庵与亭算什么呢?虽如此,钱镠乘乱窃取,保有吴越,国富兵强,传及四世。诸子姻戚,乘时奢侈僭越,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美的亭,却被僧人如此钦重。可见士人要垂名千载,不随其澌然俱尽的,是有缘故的。 文瑛读书喜诗,与吾辈交游,称他为沧浪僧。

注释

浮图:佛,此处指僧人。 亟(qì):屡次。 迨(dài):等到。 淮海纳土:指吴越王钱俶献地归宋。 释子:僧徒。 澌(sī)然:灭尽的样子。

赏析

归有光《沧浪亭记》不写亭景,转写亭之兴废沿革,立意别致。文章由文瑛求记起笔,追溯沧浪亭自吴越南园、苏舜钦建亭、禅者居之、文瑛复构的数百年变迁,以"亭庵互易"为线索。中段登临怀古,列举太伯、阖闾、钱镠等一时之盛皆已湮灭,而苏子美一亭独为释子所重,引出"士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽"的议论。全文借亭之废兴,抒写名节文章可传不朽的主旨,以小见大,于平淡叙写中见深沉寄托,是归氏以文载道的典型笔法。

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明代:归有光

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